Свид.: Я много знаю о них, и если я вам буду говорить, то это вас не удовлетворит.
Судья: Ну, говорите.
Свид. Квач: Я знаю, что имена их записаны в Книге жизни, что их есть Царство Небесное, что велика награда на небесах.
Судья: Докажите, покажите нам эту книгу, нам нужны документы.
Свид.: Она находится на небесах.
Судья: А как же вы ее видите?
Свид.: В Слове Божьем написано.
Общ. обв. К свидетелю Лии – 3а – Куй (завуч школы № 7):
Религиозное воспитание детей мешает детям бывать вместе с коллективом?
Свид.: Да.
Общ. обв.: А действует ли это отрицательно на работу школ?
Свид.: Отрицательно на работу школ это не может влиять, т.к. их единицы, а у нас коллектив, наших детей больше.
Разумовский: Скажите, пионерская организация добровольная?
Свид.: Да.
Разумовский: Я не согласен с вами. Когда мы с женой приходили в школу и беседовали с вами о вступлении в пионеры, вы сказали, что эта организации добровольно-принудительная.
Свид.: Я так не говорила.
Разумовский: Нет, это вы так сказали.
Свидетель Сорокина преподаватель истории и обществоведения: Я была руководителем 4 класса. Самсоненко, конечно, хороший, умный мальчик, разговорчивый. Особенно хорошо занимается по математике. В общественной жизни класса не принимает участия. В пионеры не вступал и прямо при ребятах заявил, что никогда им не будет. Хочет быть врачом, но говорит: «Мне не выучиться». И еще говорит, он мальчик откровенный, что ему дано Богом быть простым.
Свидетель Павлова А. П. директор школы (говорит с явной ненавистью): «Правда, в нашей работе есть сдвиги и успехи. Приведу пример. Чугаев стал специально курить, выражаться нецензурными словами в знак протеста против своих верующих родителей. С учеником Самсоненко, когда было возложение венков, случилось истерика. У него было буквально шоковое состояние. Он дрожал, вырывался, боялся, чтобы не одели ему насильно галстук.
Гос. обв.: Были ли вы в собрании верующих?
Свид.: Да, в числе комиссии. Картина была жуткая, ужасная. Там было много детей.
Общ. обв.: Скажите, вот у стола стоит мужчина, читает книгу, остальные все слушают. Является это методом обучения?
Свид.: Нет.
Судья: Вопрос не понятен?
Общ. обв.: Молодежь, которая приходит на собрание, учится там или просто сидит? Является ли это богослужение методом обучения?
Свид.: Несомненно, да. Это и есть метод обучения. Это школа, где проходит организованное обучение детей.
После выступления директора брат Куксенко просил разрешить сказать несколько слов в опровержение, но его ходатайство было отклонено.
Общ. обв.: Баптизм стоит на буржуазных позициях. Баптисты отстаивают свободу раба. Считают нормальным быть перед Богом, как овцы перед пастырем.
Баптизм выделил из своей среды реакционных деятелей.
Американские баптисты не погнушались бросить бомбу на Хиросиму и Нагасаки.
Рокфеллеры захватили весь капитал и т.п.
Баптисты занимаются большой пропагандисткой деятельностью, по вовлечению душ. «Хоть одну хотел бы душу к Иисусу привести», – поют баптисты.
Гос. обв.: Баптизм убивает все живое, играя на руку нашим врагам. Хотя баптистов мало, но они имеют силу. Недаром христиане говорят, что сила Божья в немощи. Баптисты стремятся подчинить волю человека себе…
Защитное слово Куксенко Ю. Ф.
Христиане, как правило, не защищаются на судах, т.к. нет в этом пользы.
И еще потому, что им дано свыше право страдать. Один великий узник сказал так: «Ты судишь по закону, а вопреки закону велишь бить меня».
В камере я познакомился с Уголовным Кодексом УзССР, где не нашел ни одной статьи, которая бы доказала нашу виновность.
Статья 145 ч. I – это обвинение нам нельзя предъявить. Школ, как таковых, у нас нет не только в Фергане, но и по всей стране.
По статье 147 ч. II «Вели работу, направленную на отказ от общественной жизни…» Есть статья и есть обвинение за которое можно судить, но нет самого факта преступления. Тут прошло 43 свидетеля, а в деле их 70. Хотя и не все здесь выслушаны, я готов был слушать всех. У меня хватило бы терпения. Пусть даже прошло бы 70 раз по 70 – я уверен, они не доказали бы преступления, потому что его нет. И ясно, что нас судят сегодня не как преступников, а за веру. И правду не закрыть ложью. Чтобы обвинить преступника, нужно всего 2-3 свидетеля. Чтобы обвинить не виновного, потребовалось 70 свидетелей.