– Не вини Осторожного Волка в слабости Кайони и Тайсинги. Он хороший и смелый, он пришел помочь нам. Я верю, Ата прислал его. А сердце Тайсинги изменилось еще до того, как Осторожный Волк пришел на нашу землю. Я заметил огонь желания в его глазах уже давно. Регим, наш брат пытался жить как мужчина, но Тайсинга не мужчина. Возможно, ей не удалось победить природу того, что было дано при рождении. Почему женщина не может иметь женских мыслей и желаний? Если Ата хотел, чтобы мы были мужчинами, наши тела не должны быть такими, какие они есть. Я понимаю чувства и мысли Тайсинги, но не могу говорить с ней об этом. Я хочу, чтобы она получила в мужья Ночного Странника. Это было бы хорошо и для него, и для нашего народа. Может, Тайсинга и ее семья смогут отвратить сердце сына вождя от жажды войны.
– Кайони, ты не должен говорить и думать об этих запретных вещах. Ата накажет тебя. Он накажет всех тива, твою семью, твой народ.
– Я не дам Ему повода причинять нам зло. Я с честью сдержу мою клятву, так как моя семья нуждается во мне. Разящий Камень уже не может охотиться и кормить ее. Но у Тайсинги все по-другому. Ее отец все еще силен, а когда он состарится, то Ночной Странник вполне сможет охотиться для него и для своих жены и детей.
– Ты думаешь, как помочь Тайсинге разрушить ее клятву и ким!
– Нет, так как это не в обычаях тива. Но если она выберет Ночного Странника, а он выберет ее, мне будет приятно.
– Но как он может выбрать Тайсингу, если он хочет тебя?
– Я не приму его. Я его не люблю и не соединюсь с ним.
– Это потому, что твое сердце принадлежит другому, недоступному для тебя?
Кайони не стала скрывать свою боль от Регим.
– Я не могу желать пищу, которую не смогу съесть. Я останусь тива, – печально произнесла девушка.
– Я молюсь об этом, сын мой. Иначе над всеми нами взойдет черная луна.
Их беседа была столь бурной, что ни Кайони, ни Регим не заметили, как кто-то выскользнул из ритуального места.
– Регим, ты расскажешь мне, кого ты любила много лет назад?
– Это не имеет значения. Я не поддалась соблазну.
Но, несмотря на слова тети, Кайони услышала печаль в ее голосе.
– Вспомни ту любовь и желание, которые ты испытывала к нему, и пойми ту борьбу, что происходит сейчас во мне.
– Я понимаю, Кайони, но ты должна победить, как это сделала я. Если ты не выберешь Ночного Странника или другого ханьюива, то не сможешь иметь мужа.
– Это так. Поэтому я останусь тива, пока Ата не призовет меня к себе.
В последующие три дня чейенн и выбранные им ханьюива охотились и ходили на разведку. Они разбились на пары, причем Осторожный Волк, не спрашивая разрешения, выбрал Кайони, и ему не было отказано.
Когда на третий день они возвращались в лагерь, Осторожный Волк сказал:
– У нас была хорошая охота. Мы везем большого оленя, четырех зайцев и куропатку. К тому же мы не заметили ни одного врага.
– Возможно, это они заметили Осторожного Волка и бежали в страхе, – предположила Кайони.
– Если бы воины племени Птицы увидели нас, они бросили бы нам вызов. Для них большой удачей было бы победить Осторожного Волка и Кайони. Скоро они сделают эту попытку. Я уверен, – заявил чейенн.
– Я молюсь, чтобы этого не произошло, но в твоих словах много правды, – согласилась девушка.
– Почему ты послал Тайсингу с Ночным Странником, Регим с Маленьким Горностаем, а Быструю Ногу с Красным Буйволом?
Кайони была готова услышать этот вопрос. Ее даже удивило, почему чейенн раньше не задал его.
– Ночной Странник и Маленький Горностай закадычные друзья, и они мечтают о войне с воронами. Если бы они поехали вместе, беда прилетела бы к нам со скоростью стрелы. Регим и Тайсинга отвратят их от необдуманных поступков. Красный Буйвол – искусный охотник и воин. Он сможет защитить возлюбленного моей сестры, Голубой Птицы. Я боюсь, что мысли Быстрой Ноги затуманены чувствами к ней. А я хочу, чтобы он уцелел и стал ее мужем.
Осторожный Волк уважительно отнесся к честности Кайони, но он заподозрил, что у охотника был другой мотив поставить вместе Тайсингу и Ночного Странника. Он не понял, в чем тут дело, но заметил странные взгляды, которые сын вождя бросал на Кайони.
– А какое значение имеет твоя церемониальная маска? – спросил он.
Кайони не ожидала этого вопроса. Она взглянула на чейенна и начала объяснять:
– Это символ тива, охотника и защитника. Белые перья означают дневную добычу, а также все светлое и хорошее. Черные перья – это добыча ночная. Еще они символизируют все плохое и вещи, которые я не могу видеть, но должен победить. Желтый цвет на лбу говорит о том, что Ата просветляет меня, а желтая точка на подбородке, глаз Ата, означает согревающее солнце. Бусины – это круговорот жизни. Белые бусины – это хорошее, а черные – плохое. Перья вокруг лица означают дыхание жизни и умение охотника добывать зверя и сражаться. Соколиные перья – это наконечники стрел, главного оружия для охоты и защиты. Перья должны помочь мне получать послания Ата.
Линии вокруг глаз помогают мне лучше и дальше видеть, около носа и ушей – чуять добычу и слышать врагов. Белые полоски – для того, чтобы я мог замечать опасности и зло. Красная обводка вокруг рта – для распознания по вкусу, что плохо, а что хорошо. Подвески из кожи должны способствовать более острому слуху, а также они означают все навыки, которые необходимы охотнику и воину. Всего у меня пять подвесок – по одной на каждое направление ветра и одна, означающая направление к центру жизни. Все это очень похоже на те рисунки, которые воины наносят на свои лица перед охотой или войной. Они всегда выбирают цвета и узоры, имеющие для них особое значение.
– И твои цвета имеют такое же значение, раз ты носишь их и днем, и ночью?
Кайони дотронулась до своей щеки, как бы проверяя, на месте ли маска, скрывающая ее тайну.
– Черный цвет говорит, что мы ничто без защиты и покровительства Ата, который нас создал. Остальные цвета означают охотничьи стихии. Красный – земля, зеленый – леса и долины, голубой – реки, желтый – солнечное небо. Все тива должны носить эти цвета. Когда нам исполняется пять лет, наши отцы выбирают размер и форму наших символов и наносят их во время священного ритуала. Во время купания, когда краски смываются, рисунок маски остается у нас на ладони. Пока мы недостаточно взрослые, старшие тива разрисовывают наши лица, а потом мы учимся делать это самостоятельно. В день шестнадцатилетия наши отцы делают нам маски из оленьей кожи и вручают во время особого обряда. Ата выбирает тива еще до нашего рождения. Наш долг принадлежать семье и племени. Мы не имеем своей собственной семьи и детей. Они могут отвлечь нас от выполнения священной клятвы. Мы носим маски, чтобы напоминать себе и другим, что мы тива. Это все, что я могу рассказать тебе.
Осторожный Волк понял, что знает теперь о тива намного больше, чем раньше. Он счел своим долгом дать понять другу, что уважает его открытость.
– Кайони, ты великий охотник и воин. Ты прекрасно выдрессировал своего коня. Он умен и послушен.
– Твои слова согревают мне сердце. У тебя тоже хорошая лошадь. Белое Облако с тобой как одно целое.
– Он никому, кроме меня, не позволяет сесть на него. Ни один враг не сможет взять его себе. Я понял, что Белое Облако любит Кайони, так как он не противится твоему прикосновению.
Кайони вспомнила, как белый жеребец разрешил погладить его и уткнулся мордой ей в руку. По непонятной причине между ней и животным возникла таинственная связь.
– Он понял, что я друг Белого Облака и Осторожного Волка. Это относится также к Майе, Реку и Тука. Они тоже друзья моих друзей.
– Мы хорошие напарники, Кайони. Мы с тобой охотимся и сражаемся как одно целое.
«Напарники» – эхом отозвалось в растревоженном сердце девушки. Это все, кем они могли быть друг для друга.
Когда охотники прибыли в лагерь и привязали лошадей, к ним приблизилась Дитя Луны. В ее руках был кожаный мешок с водой. Кайони заметила, что девушка была в странном настроении и бросала на чейенна игривые взгляды. Младшей сестре Кайони уже исполнилось шестнадцать лет, и скоро, когда у нее начнутся месячные, она станет женщиной. Дитя Луны была явно неравнодушна к гостю. Кайони решила предупредить мать, чтобы Мартайя осадила дочь и предотвратила возможные неприятности.