Говорят, Тиуанако возвели «за одну ночь» — согласно хронистам. Неизвестные строители, неизвестные конструкторы, при помощи невиданных инструментов. Один из помогавших богов носил имя Виракоча, но «Кон-Тики Виракоча и Пачаячачику есть одна и та же личность». Согласно Штюбелю и Уле, это имя образовано из нескольких слов на кечуа: «коча» обозначает «море», «вира» — «жир» либо «пена». Если сложить вместе, получится «пенное море». Лингвист Е. В. Миддендорф, опубликовавший четырехтомный словарь языков кечуа и аймара около 150 лет назад и признанный одним из величайших в мире специалистов по языкам индейцев, предлагает другую интерпретацию. Он переводит «Кон-Тики Виракоча» как «Бог моря из жидкой лавы». Здесь кон — бог, тики — лава и коча = = море. Иоганн Якоб фон Чуди перевел это как «море начала и конца всех вещей».
Открывает ли имя «Бог моря из жидкой лавы» завесу тайны Виракочи?
После того как Штюбель и Уле проложили путь для серьезных исследований Тиуанако, многие ученые самых разных специализаций стали обращаться к этой теме. На заре прошлого столетия Тиуанако и Пума-Пунку считались квинтэссенцией мировых тайн — наряду с Египтом, конечно. Но проблема заключалась в том, что Египет был гораздо доступнее для британских, французских и немецких археологов, которые предпочитали раскапывать пески пустыни. Лишь немногие решались на трудное путешествие в Центральные Анды Перу и Боливии. Не будем забывать также, что Тиуанако расположен на высоте примерно 4 тыс. м над уровнем моря. Воздух здесь разряжен и путь наверх непрост. Сегодняшним туристам приходится куда легче. Самолетом они прилетают в Ла-Пас, столицу Боливии, откуда всего лишь полтора часа пути по теперь уже вымощенной дороге до Тиуанако и Пума-Пунку. Высота, однако же, не изменилась, поэтому если вы соберетесь в путь, не пытайтесь обойти как можно больше достопримечательностей в первые несколько дней. Вам потребуется примерно двое суток для акклиматизации на такой высоте.
Человеком, который решил, что он действительно хочет знать больше, был Артур Познанский — профессор инженерной геодезии Баварской Королевской академии наук. В Тиуанако он проработал с 1904 по 1945 год. Место его настолько пленило, что почти сразу по приезде он решил остаться в Боливии и на протяжении долгих лет получал одно почетное академическое звание за другим. Познанский был: президентом Географического общества Ла-Паса; президентом Археологического общества Боливии; директором Института антропологии, этнографии и древней истории в Тиуанако; членом Нью-Йоркской академии наук и так далее, и так далее. Начиная с 1910 года вся боливийская и перуанская археология держалась исключительно на нем. Его уважали, почитали и ненавидели — в общем, отношение к нему было неоднозначным. Познанский написал четыре научных исследования о Тиуанако, или «колыбели человечества», как он его именовал. Он презирал и высмеивал археолога Макса Уле, называя его иллюзионистом, фальшивомонетчиком и фантазером — в брошюре, написанной специально для дискредитации Уле.
Познанский первым определил точное географическое положение Тиуанако: 16°33′ и 7» южной широты и 68°40′ и 24» западной долготы. Познанский проклинал Джорджа Корти за его дилетантские раскопки и утверждал, что этот действующий без разбора, высокомерный человек, работавший в Тиуанако в 1903 году, — не более чем расхититель гробниц, который нанес древнему городу больший ущерб, чем все его предшественники. Аборигены, по сообщению Познанского, как и их предки, всегда называли главный храм «Акапана». С древнего аймарского языка это переводится как «место, где живут наблюдатели». Пожалуй, это действительно стоит запомнить, как вы думаете?