Позже у Познанского возник другой вопрос: каким образом блоки доставляли в Тиуанако? Наиболее правдоподобным объяснением казалось предположение о том, что были построены специальные дороги, имеющие очень прочные основания. Для перемещения плит весом 200 тонн, вероятно, использовались специальные перекатные валы. Затем в дело вступали корабли. Познанский утверждал, «без тени сомнений», что когда-то здесь существовала система каналов. О том, что вокруг была вода, свидетельствуют геологические изыскания. Сам Тиуанако располагался в гавани. Но это было давным-давно, в доисторическую эпоху.
Познанский стал первым, кто указал на существование сложной и превосходно выполненной канализационной системы, трубопровод которой даже сейчас выглядит так, будто отлит из современного бетона. Более того, существовал, в частности в Пума-Пунку, целый ряд подземных камер из блоков андезита, подогнанных друг к другу настолько идеально, как крышка и корпус водонепроницаемых швейцарских часов. Познанский нередко демонстрировал герметичность этих резервуаров своим скептически настроенным гостям, заливая в них воду ведро за ведром.
Сегодняшним туристам не показывают эти подземные камеры. Они и поныне там, но заполненные.
Существовала проблема, решение которой Познанский так и не смог найти.
Есть еще одна головоломка. В центре храма Солнца в Тиуанако, иначе говоря, в самой важной части руин, я обнаружил блок примерно метр в ширину и два метра в длину. Именно здесь, где жрецы-астрономы когда-то возвели Врата Солнца, в самом центре гигантской календарной стены. Странность состоит в том, что этот центральный блок, лежащий в самой священной точке комплекса, сделан из совершенно другой каменной породы, чем все прочее. Это на редкость необычный камень… Если лечь и взглянуть на него, кажется, что он состоит из множества частей, но я подозреваю, что он выглядит как соединение различных камней потому, что это твердый трахит с прослойками из другой вулканической породы. Я бы хотел повторить: этот камень больше нигде не использовался — ни для статуй, ни для платформ.
Возможно, то было своего рода «бетонирование» на месте расположения погребальных урн, которые строители оставили для будущих далеких поколений. Я искал этот «на редкость необычный» камень и не сумел найти его — ни в музее под открытым небом в Ла-Пасе, ни на свалке в Пума-Пунку.
Артур Познанский при первых же осмотрах был ошеломлен Пума-Пунку: «Кого угодно шокирует этот вид, как будто вы стоите перед мастерской циклопов». Позже Познанский датировал двор каменной кладки Пума-Пунку первым, самым древним, периодом. Хоть он и высказывал предположение, что Пума-Пунку служил храмом Луны, в конце концов он признал, что руины, возможно, навсегда останутся загадкой. Название Пума-Пунку переводится как «ворота пумы». Познанский расспрашивал старейших местных жителей, и те уверяли, что изначально Пума-Пунку звался «Винай-Марка», что значит «вечный город». Идеальное название для руин Пума-Пунку.
Квинтэссенция исследований Познанского заключена в следующих словах:
Без всяких сомнений, главный храм [Тиуанако] являлся обсерваторией, ориентированной по небесному меридиану, и в то же время искусно продуманным каменным календарем… Иероглифические и символические надписи на Вратах Солнца есть нечто иное, как детальное описание различных предназначений календаря.
Открытия Познанского не приняли на веру — даже в те далекие дни. Как и Ганс Гёрбигер, Познанский был убежденным сторонником идеи «ледниковых периодов». Он обнаружил древнее строение со стенами толщиной около 3,5 м в бухте озера Титикака. Об этом он написал в боливийской газете El Diario от 14 июля 1931 года: «Хорошо известно, что Земля пережила несколько ледниковых периодов, во время которых собирались озера из талой воды, покрывавшей когда-то все боливийско-перуанское высокогорье… это сооружение, вероятно, было построено до ледникового периода, когда озеро Титикака было не таким большим, как сейчас…»