Я искренне уверяю вас, мистер Лангленд, что мои книги содержат только правду и не являются вымыслом. Причем правда моих книг абсолютна и не зависит от моих симпатий и привязанностей.
Великий Тринадцатый Далай-Лама действительно благословил меня, положив обе руки мне на голову ОСОБЫМ СПОСОБОМ. Оговорка «особым способом» очень важна. Такой невероятно одаренный человек, как Великий Тринадцатый Далай-Лама, обладал особыми силами и мог ускорять вибрации человека. Это, кстати, ответ тем, кто задавал мне подобные вопросы.
Возможно, вам известно, что много лет назад в Англии и многих других странах существовало поверье, что король способен лечить болезни. Если король клал свои руки на страдающего, его недуг отступал. То же самое можно встретить и в легенде об Иисусе. Человек, прикоснувшийся к одежде Иисуса, тотчас же излечивался. Это объясняется тем, что подобные люди наделены особыми вибрациями; когда, с помощью своего высшего восприятия, они ощущают, что другой человек предрасположен к улучшению и повышению вибраций, они совершают определенные жесты, которые приносят страждущему невыразимое ощущение облегчения и силы. Я расскажу вам, как подобное действие Далай-Ламы невероятно усилило мои способности.
Вы спрашиваете, какая разница в количестве рук. Вы говорите, что в человеке, который ходит в церковь и получает благословение каждое воскресенье, не заметно ни положительных, ни отрицательных перемен. Все это верно. Великий Тринадцатый использовал две руки примерно для того же, для чего в электрических приборах нужны два провода — для контакта, один провод не сможет провести ток. Что же касается тех людей, которые, приходя в церковь и получая благословение одной или двумя руками, не ощущают облегчения, то тут все просто. Пользу можно получить только тогда, когда прикасающийся к вам человек является высшей личностью. Большинство же нынешних священников занимаются обыкновенным «мумбо-юмбо», это самая простая работа, и больше ничего они не умеют. С таким же успехом можно выйти на улицу и попросить первого встречного прикоснуться к вашей голове.
Вы спрашиваете, что заставляет солнечные лучи так ярко отражаться от поверхности Луны.
«Мы посылали на Луну людей, которые определили, что она сделана не из зеленого сыра, а из камня и песка и очень похожа на Землю. Когда солнечные лучи, утром или поздно вечером, ударяют в высокие горные вершины, то земные долины остаются в темноте. Если земные горы так похожи на лунные, то почему бы им не отражать лучи вниз, в долину».
Спокойнее, дорогой сэр, спокойнее. Поверхность Луны своей отражающей способностью очень напоминает гипс, а гипс хорошо отражает. Однако в случае с Луной сильному отражению способствует отсутствие на ней атмосферы, которая могла бы поглощать световые лучи. Лучи света, как вы знаете, состоят из вибраций, которые затухают, проходя через воздух. У Луны нет атмосферы, и солнечные лучи беспрепятственно попадают на поверхность и беспрепятственно отражаются.
Вы спрашиваете, почему земные горы не отражают солнечные лучи вниз, в долины? Разгадка заключена в угле падения этих лучей. Когда луч света ударяется в вершину горы, он отражается в обратном направлении или под небольшим углом и не может попасть вниз. Вы можете проверить все сами, если поэкспериментируете с достаточно мощной лампой, подвешенной к потолку, которая будет заменять собою солнце. Сядьте на пол и возьмите в руки зеркальце. Свет от лампы, отражаясь от зеркала, будет возвращаться к потолку или падать на верхушки стен. Не прибегая к акробатическим трюкам, вы ни за что не сможете отразить свет себе под ноги, которые в нашем эксперименте играют роль долины. Теперь все понятно?
Третий вопрос этого джентльмена очень деликатен. Давайте на него ответим.
«Вы пишите, что войны необходимы для избежания демографического взрыва, они дают людям возможность к самопожертвованию. Какое воздействие производят подвиги на карму человека, отдавшего жизнь в борьбе за свободу собственной страны. Как отражаются на нем те убийства и увечья, которые он причинил врагам? Если он в Будущем снова встретится со своими врагами, станут ли они упрекать его? Как человек может быть оправдан за участие в войне и убийства, даже если сам потерял жизнь?»