Альтруизм — «благословение судьбы» для того, кто имеет подходящие нервы, необходимые, чтобы удостоиться его. Этим можно даже излечить болезни обмена веществ, потому что радость помочь другим, служить другим, содействует физиологическому обмену веществ, в то время как эгоизм влечет за собою и поддерживает ужасающую, нечеловеческую задержку пищеварения. Судьба карает справедливо, не только в духе и совести, но еще сильнее и заметнее в самом организме.
ДНЕВНИК БЕРТЫ К.
«Неужели так трудно постараться, чтобы муж, который заботится о нашем благополучии, не страдал от мук ревности?!?»
«Это прямо кукольная игра».
«Нужно беспрестанно избегать всего, что его раздражает, обижает, оскорбляет и приводит в нормальное или патологическое состояние.»
«Но что это дает нам?!?»
«С нами, безукоризненно верными, он смертельно скучает».
«Есть, правда, такие удивительные мужчины, которые этой скуки не замечают».
«Но желать таким людям что-нибудь дать собою, это почти безумие».
«К чему же мы тогда вообще существуем?!?» «Муж, которому все гладко идущее не наскучит, что это за asinus?!?»
БЕСЕДА О КНИГЕ.
Я читал с 10 часов вечера до часа ночи и прочел, обливаясь жаркими слезами, книгу: «Dr. Gräsler, Badearzt» — Артура Шницлера. Возможно, что эта изумительная, неожиданная судьба отдельной жизни в этой книге именно теперь особенно мне близка, но я убежден, что читатели, которые не интересуются судьбой отдельных людей, тоже не смогут остаться безучастными при чтении этой книги. В ней все просто, а это действует, само собой, почти чудодейственно. Но вы меня спросите: каков глубокий смысл, раскрытый в этих простых событиях, и почему «Dr. Gräsler, Badearzt» женится именно на вдове Зоммер? Потому что разбитый жизнью, робкий, несмелый может дать разбитой, беспомощной, истерзанной, робкой, больше, много больше для ее жизни, нежели еще жизнерадостной женщине. Она, пожалуй, не сможет его фанатически полюбить, но она сможет, во всяком случае, использовать его открыто и честно!
ДУША.
Душа человека,
ты растешь только в страданиях,
в них ты углубляешься, крепнешь и даже преуспеваешь по своему.
Почему же ты сопротивляешься страданию, приносящему тебе благословение и человечность?!
Посмотри хорошенько, каковы души, живущие без страданий. Они иссохли без слез, как без росы!
Голодать тяжело, но быть сытым еще тяжелее для человечности, заключенной в тебе!
Мы, девушка, никогда не были так близки, как в тот день, когда я должен был уехать...
Разве тогда, в сознании потери, ты не узнала меня целиком?!
Знала ли ты до того, кто я, кем я был для тебя?!
Чувствовала ли ты невозможность жить без меня?!
С другой стороны, разве это не прекрасно — спастись от самим собой созданной жизненной лжи, уйти от нее, освободиться для нового, лучшего, более правильного существования?!?
Это вечно трусливое стремление сохранить, при всех обстоятельствах, свое внешнее и внутреннее равновесие — представляет собою гнусное клеймо филистеров!
Ради своего спокойствия они жертвуют самими собою.
Ибо только в беспокойстве плохое может превратиться в нечто лучшее.
Не говорите мне о здоровом и нужном «сохранении наличных сил».
Диоген, Сократ могут быть такими, каковы они есть, но вы, другие, миллионы, поспешайте из своих лживых лохмотьев к согревающему солнцу истины!
Если вы застрянете в бессилии на дороге, это все же при вашей бесстыдно-консервативной лености что-то вроде победы!
КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ П. Ш.
Она живет без денег и особого положения, действительно, как миллионерша, только в тысячу раз лучше; и это благодаря ее развитому уму, любви к природе, высокой, благородной непритязательности и почти болезненной, безграничной привязанности к старому, больному поэту. Его «брошки», например, по 10-20 крон штука, которые он ей дарит на рождество и к именинам, ценнее для нее, чем все драгоценные камни на этой земле. Хорошая, благородная, вязаная шерстяная душегрейка, скажем, василькового, кофейного или лилового цвета, заменяет ей любую шубу; она ее радует больше, потому что, как она говорит, из-за этой душегрейки ни одно прекрасное животное не потеряло своей жизни, а стрижка не причиняет никакой боли, даже приятна. Природа, уют и ее любимая комната с видом на горячо любимую, снегом покрытую вершину, ее альбом с видами, нечто вроде дневника в фотографиях, «библия» ее поэта, ее модные брошки, цепочки, блузки, пальто, шляпы, все это для нее «благодатный» дар этой жизни, совершенно незаслуженная, «милостивая судьба»! «Почему именно я, не особенно красивая, не особенно привлекательная, при том без единого крейцера денег, живу жизнью миллиардерши, в то время как миллионы, казалось бы, богатых женщин — ?!?»... Никогда никто не давал на этот вопрос верного ответа. Только старый, современный, даже высоко современный писатель почувствовал: «Это объясняется интеллигентностью, именно истинной интеллигентностью. Ты, простая, естественная, на которую создатель надеялся в своем творении тысячи лет. Но они предпочитают идти своими путями, фу, черти!»