Ответ: Это про разное. Если тебе нужно соприкосновение с Богом - тебе за целлофан. Но есть какая-то часть тебя (не показывают, какая, не знаю, Бог - он же окружает все). Эта часть может настроиться на Его волну. Соприкосновения с Богом не происходит. А идет совпадение с волной. Для человека это выражается в ощущении: «Я нахожусь там, где я должен находиться. Происходит то, что должно происходить». Абсолютнейшее принятие. Даже если человеку отрубают голову на площади, а он находиться в состоянии, что это так и должно происходить - у него отрицательных эмоций нет и быть не может. Как если ты видишь водопад, вода течет вниз, а не вверх, и ты же не удивляешься и не возмущаешься этому, ну да, так. И это так про все. Машина залила грязью - ну да, все правильно, так и должно быть. Это другое совершенно состояние. Но соприкосновения с Богом там нет.
Вопрос: А вверение Богу?
Ответ: Вот, правильно спрашиваешь. А если ты сомневаешься и есть опасения чего-либо, ты немного отклонился, потерял равновесие. И для обретения равновесия надо вверить себя Богу.
Вопрос: Но мы же под целлофаном, Богу вроде все равно, что там мы?
Ответ: Нет ответа. Ты задаешь вопросы, ответы на которые за пределами целлофана. Показывают ощущения человека, живущего под целлофаном, за целлофаном - не показывают.
Намек: соприкоснешься - поймешь.
Вопрос: Если ввереному отрубают голову, он принимает, а если у вверенного выбор - поступить так или иначе, как он определяет, что по воле Бога?
Ответ: Если человек ввереный, его ведут. У него есть внутреннее чувство легкости, он даже не идет, а как бы летит. Если перед ним выбор, развилка, то в ту сторону, в которую ведут - у него сохраняется легкость, ему спокойно, легко, а другой вариант - тяжесть: «Я сделаю, но будет тяжело на душе». Это только для ввереных, у обычных людей - людская правильность, обычный человек выберет то, что все выбирают. А ввереный может выбрать то, что никто не выбирает.
Вопрос: Как настроиться на волну Бога?
Ответ: Не показывают, это правильный вопрос, ответ есть, но не мой уровень. Это более глубокая основа. Показывают - это глубже.
Вопрос: Двусторонний канал связи - это сахасрара, может, это настрой на волну Бога?
Ответ: Нет, с Богом глубже. Если у тебя открыта сахасрара, тогда ты можешь спуститься глубже. Открытая сахасрара - это ступень, с которой ты можешь пойти глубже.
Вопрос: Вверяться Богу это про это?
Ответ: Это сюда.
Вопрос: Вверяться - это умствование?
Ответ: Нет, это такой уровень доверия к себе, когда ты действуешь вообще изнутри, ты ловишь импульс, который идет изнутри, тебя ведет река жизни. Это сложно. Ты принимаешь решения не разумом, не просто в голову взбрело, а это является твоей сутью, наполняет всего тебя.
Вопрос: Как отличить взбредающее в голову от сути?
Ответ: По захваченности. Если пришло в голову - ты можешь сделать и так, и сяк. А когда тебя целиком наполняет ощущение, что ты должен только так.
Вопрос: Если в момент смерти выйти из-под целлофана?
Ответ: Сложные какие-то отношения там, мне не хватает глубины сумрака. Момент «до» - можно вверить себя Высшим силам, жить по-другому. А есть точка - земная смерть, идет какое-то соглашение (непонятно, что это) с Высшими силами, когда ты хочешь пройти через эту точку, это не как земная смерть.
Картинка: обычный человек без вверения, его жизнь - путь линейный, живет, потом пылесос, он в него уходит и все.
Если вверение, то в какой-то момент приподнимается, эта точка происходит как вспышка, я пылесоса не вижу, и в земной жизни не вижу. (не показывают подробностей). Это другой вид ухода.
Вопрос: Тело при вверении умирает?
Ответ: Да, тело как у всех умирает. А что вместо пылесоса - не показывают, не пускают - что при вверении после вспышки.
Вопрос: Для возможности вверения какие чакры должны быть открыты?
Ответ: Показывают, что две чакры здесь присутствуют - муладхара и сахасрара, и в сушумне должна быть хоть какая-то энергия, должно хоть что-то попадать в сушумну. То есть должна быть белая точка хотя бы в одной чакре (в основном у людей хоть одна белая точка хоть в одной чакре есть, если ее нет - то это вообще больной человек).