Миледи Винтер - травматик в романе "Три мушкетёра"
Миледи Винтер - это зеркало из романа "Три мушкетёра", в котором каждый отдельный человек видит самое себя. И в этой зеркальной глади отражаются их настоящие натуры. Вот поэтому они в главе "Казнь" разбили зеркало и стёрли в порошок осколки. Как говорил Николай Васильевич Гоголь - неча на зеркало пенять, коли рожа крива. Миледи провинилась уже тем, что родилась женщиной и жила в мире, заточенном под мужчин.
Небольшой очерк о том, почему Миледи Винтер из романа "Три мушкетёра" - травматик. Вдогонку статье "В защиту Миледи". Миледи - травматик в усугублённой форме. Конечно, её последующих деяний на службе у Ришелье это не оправдывает, но позволяет понять - как Миледи дошла до такой жизни. По ней плачет психиатрия. Потому что тонкого и сострадательного психолога эта несчастная героиня вовремя не встретила. "Не помяну любви добром - я не нашёл её ни в ком". Это про Миледи. Сперва из Анны душу вытрясли, а потом её же в бездушии после этого упрекают. Анна - такой же человек, как и все, только дров много наломала по жизни и во многом/во многих (людях) разочаровалась. Жизнь и окружающие люди её не щадили. Никто к ней не проявлял тепла и понимания. Да и вообще, Миледи и Рошфор с Ришелье - по ходу, единственные в романе, кого реально колышет будущее Франции. Разбиваю на пункты, почему Миледи - травматик: 1 - Миледи росла и воспитывалась в монастыре. Следовательно, имело место раннее сиротство. Прошлое Миледи, начиная с детских лет, окутано мраком. Её мама могла умереть при родах - частое явление в 17 веке. Отец мог жениться повторно или умереть от болезни. Если папа Анны де Бэйль женился повторно, то в монастырь могла сплавить маленькую Анну без приданого мачеха - желавшая, чтоб падчерице нифига не досталось. Если папа Анны всё ж не женился, то сплавить девочку без приданого в монастырь могли и алчные родственники. Допустим, как бы Анну можно было сделать бесприданницей? Да элементарно - уничтожить все доказательства того, что родители Анны де Бэйль были женаты, следовательно, объявить девочку бастардкой. 2 - Отношение к бесприданницам в монастырях по обыкновению было пренебрежительным. У них не было такого эмпаурмента, как у послушниц с приданым. Раз в монастыре, явно раннее сиротство, как я говорила выше, и родня оставшаяся просто её сбагрила подальше, и к бесприданницам из обедневших семей отношение холоднее, чем к послушницам с приданым и при богатых родителях, грубое обхождение с ней в монастыре. 3 - Анна в монастыре подвергалась психологическому прессингу, и ничто не исключает физическое насилие. Не знавшая родительских любви и тепла, отвергаемая девочка. Которой и на плече поплакать почти что было не у кого. Одиночество, страх, боль. Никого, кто бы её искренне любил без похоти и заботился о ней ради неё самой, а не тупо хотел её тела - как тот священник, о котором речь пойдёт пунктом ниже. 4 - растление в подростковом возрасте священником на десять лет старше неё, которому она доверяла. А кто б ей поверил, если она для настоятельницы и монахинь монастыря "паршивая овца" в стаде? Навешивание на Анну де Бэйль всяческих ярлыков вроде "дурного и неблагодарного отродья" избавило от необходимости монастырских грымз думать своей головой. Так что для Анны пожаловаться не вариант на домогательства священника. К тому же священник обещает устроить ей побег из монастыря, где свободолюбивой девушке всячески навязывают постриг. В "природную склонность к распутству этой малоелтней бестии" можно было бы ещё поверить, воспитывайся она в воровском притоне или в борделе, где модели взаимоотношений между мужчинами и женщинами были бы перед глазами. Но Анна росла в монастыре. Мне интересно, те соблазнённые мальчики - растлеваемые святыми отцами католической церкви при папстве Бенедикта XVI тоже как и Миледи - "сами спровоцировали, сами виноваты и сами слишком эротично молитвы читали"? 5 - дальше Анну заклеймили цветком лилии, как в те времена клеймили совершивших ГОСУДАРСТВЕННУЮ ИЗМЕНУ/ГОС.ПРЕСТУПЛЕНИЕ, а никак не за воровство. Воров клеймили буквой V. Но весь ужас менее ощутимым не становится - клеймённый человек находится вне общества и какой-либо законодательной защиты. Он никто. Каждый может в его сторону плюнуть, толкнуть, бросить камни, даже отметелить и убить. Он низведён до состояния жалкой твари. Причём Анна была ЗАКЛЕЙМЕНА БЕЗ ПРИГОВОРА СУДА, ТО ЕСТЬ, ЛИЛЛЬСКИЙ ПАЛАЧ - СТАРШИЙ БРАТ СВЯЩЕННИКА, СОВЕРШИЛ САМОСУД. Он напрямую заинтересованное лицо, которому важнее всего выгородить своего брата и свалить всю вину на девчонку-подростка. Принцип "Своя рубашка ближе к телу". Девушка убийцы, который истязал Оксану Макар, тоже его оправдывала и обвиняла во всём погибшую. Матери насильников с родственниками этих самых насильников тоже очень любят поливать грязью жертв изнасилований, устраивать им травлю, всячески обеляя своих офигевших от чувства безнаказанности и вседозволенности "сыночек-корзиночек". 6 - Свадьба с Атосом. Какое-то время до той июльской охоты после свадьбы они жили вместе. Как и положено мужу и жене, у них имел место неоднократный секс. В те времена интим творили в полутьме и в ночных сорочках - с закрытыми плечами. Анна всё ждала удобного случая, когда можно будет признаться мужу в своей жуткой тайне. Например, когда настроение у него особенно хорошее или когда она бы забеременела. Но он узнал о клейме непосредственно в день той охоты, когда она упала с понесшейся лошади. Муж, увидев клеймо, просто вздёрнул её на дереве без выяснения хоть каких-то обстоятельств. Юридический аспект повешения Миледи Поскольку век на дворе был семнадцатый, а кутюмы Бовези к тому моменту действовали как четыре столетия, граф де Ла Фер сам совершил уголовное преступление. Судить имел право только бальи и он же выносил приговор. Дворяне могли только председательствовать в суде. Ремесло палача считали позорным. http://winter.myqip.ru/ - кстати, советую вам настоятельно этот форум. Настоящий кладезь матчасти! Может, найдёте для своих сюжетов много полезного. Дюма писал роман-фельетон, писал по большей части ради коммерческих целей - потому и выходили главы так часто, поскольку мэтр матчастью был не озабочен, при всём уважении к Александру Дюма и его памяти. Однако же, повешение миледи можно отнести к знатному юридическому перлу. Граф не имел права вешать. Атос имел над ней имущественное и сексуальное право, но не судебное. Я читала. Могу кинуть матчасти немного.