Отношение религии к женщине. Используя догматические положения o якобы биологической, природной неполноценности женщин в сравнении с мужчинами, религия санкционирует и оправдывает антигуманное к ним отношение. По Библии и Корану, например, женщина (Ева, Хава) создана богом не одновременно с мужчиной (Адамом), а после него и для него, из его ребра. В Библии не говорится о том, была ли Еве дана богом «живая душа». На этом основании церковники не только доказывали преимущество мужчины над женщиной, но доказывали, что у нее нет души, а следовательно, и разума. На одном из церковных соборов большинством всего в один голос признано наличие у нее души, и женщина была признана человеком.Существующие в обществе социальное неравенство, эксплуатация человека человеком, нищета, голод для одних - богатство и роскошь для других - религия рассматривает не как следствие эксплуататорского строя, а как наказание людей всевышним за «первородный грех». Христианские и мусульманские богословы объявляют Еву виновницей всех бед человеческих. Нарушив якобы запрет (юга «вкушать плоды с древа познания», Ева стала виновницей изгнания людей из рая. Согласно библейным мифам, Бог проклял весь человеческий род, обрек людей на тяжелый труд с тем, чтобы они в поте лица своего добывали себе пропитание и терпели лишения и страдания. В течение многих столетий недоверие и неуважительное отношение к женщине, требование покорности и повиновения мужчине во всем возводилось религией в ранг нравственной нормы. Буддизм также считает женщину одним из самых серьезных препятствий на пути к спасению. «Пока у мужчины не искоренено желание к женщине - пусть даже самое малое,- до тех пор его ум на привязи подобно теленку, сосущему молоко у матери»,- говорит Дхаммапада . Чтобы женщина могла попасть в рай, ей надо сначала перестать быть женщиной, то есть переродиться в мужчину и в таком обличии заслужить потустороннее блаженство. Библия требует: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос- глава церкви». «Жена да учится к безмолвии, со всякой покорностью; а учить жене не позволено, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии». Та же самая мысль проводится в Коране: «...мужчина выше женщины», он вправе непокорную жену убить без суда. Ислам запрещает женщине разговаривать в присутствии мужчины, чтобы не осквернять его своим вздохом. Ислам не прекращает третировать женщину даже после смерти, требуя, чтобы ее могила была глубже могилы мужчины, так как и после смерти женщина не достойна быть на одинаковом уровне с мужчиной. Не менее пренебрежительное отношение к женщине культивирует также иудаизм, согласно предписаниям которого мужчина должен обращаться каждый день к богу с молитвой: «Благодарю тебя, господи, за то, что не сотворил меня женщиной». Талмуд считает, что женщине свойственны только плохие качества: лень, завистливость, болтливость, истеричность и т. п. Женщина, по Талмуду, рабыня своего мужа: «Все, что человек хочет делать с женой, он делает,- вроде как мясо с бойни, хочет есть с солью - ест; (хочет есть) жареным - ест; вареным - ест». Женщине запрещается молиться в мечетях и синагогах вместе с мужчинами, для молитв женщин существуют специально отгороженные места. Любой протест женщин против насаждаемого религией унижения оборачивался в прошлом для них гонениями, тюрьмами или монастырем. Унижение религией женщины объясняется социально-экономическими причинами. Как известно, первоначально женщина играла ведущую роль в жизни общества. В период матриархата женщина-мать была главой рода, пользовалась огромным уважением и почетом в семье. Труд женщины - мотыжное земледелие, сбор плодов, ягод, диких злаков был более производительный, чем труд мужчин-охотников. Женщина приручила диких зверей, птиц, охраняла огонь, была домоправительницей, судьей и священнослужителем. Не случайно мифология древности воспевала женщин - Деметру, Латону, Астарту, Изиду и многих других, которые считались главными божествами египтян, греков и других народов. С развитием производительных сил и разделением труда в первобытном обществе женщина теряет главенствующее положение в обществе. «Та самая причина,- писал по этому поводу Ф. Энгельс,- которая прежде обеспечивала женщине ее господство в доме - ограничение ее труда домашней работой,- эта же самая причина теперь делала неизбежным господство мужчины в доме; домашняя работа женщины утратила теперь свое значение по сравнению с промысловым трудом мужчины; его труд был всем, ее работа - незначительным придатком» 13. Экономическое господство мужчины в общественном производстве привело к установлению его господства и в семейной жизни. Муж стал главой и хозяином семьи, распорядителем жизни ее членов и имущества. Данное обстоятельство в классовом обществе закрепляется юридически, освящается религией. Духовное порабощение женщины направлено на увековечение несправедливых порядков эксплуататорского общества, укрепление позиций церкви,- угнетенные, необразованные женщины ищут в религии утешения и становятся верной ее опорой. Социальный прогресс, связанная с ним эмансипация женщин вынуждают церковь переосмыслить свою традиционную концепцию о месте и назначении женщин в обществе и семье. Многие богословы умалчивают или стремятся по-новому читать тексты «священного писания», санкционирующие духовное угнетение и порабощение женщины. Так, вина за первородный грех делится сегодня поровну между Адамом и Евой. Вопреки Библии утверждается: женщина создана по образу и подобию бога, наделена одинаковыми с мужчинами стремлениями и способностями; первый брак на земле был якобы браком равенства; положение «жена да боится (своего) мужа» означает не боязнь наказания, а стремление не оскорбить любимого человека, особый вид любви - благоволение и т. п. Подыскивая аргументы теологического обоснования женской эмансипации и возросшей общественной активности женщин, католические богословы заявляют, что в прошлом роль богородицы якобы неправомерно сводилась лишь к материнским функциям, ничего не говорилось о факте соучастия Марии в жизни Христа и его деятельности. Тенденция пересмотра богословами своего отношения к женщине просматривается и в сфере культа. Нарушая требования догматов, православная церковь разрешила, например, женщине входить в алтарь, женщины-мусульманки сняли паранджу. Постоянный «дефицит» священнослужителей заставляет церковников ставить вопрос о привлечении женщин к богослужению. С одобрения иерархов православия женщины выполняют в церкви обязанности дьякона и псаломщика. На одном из пленумов ВСЕХБ признал возможным «допускать к служению слова и сестер, имеющих на то дарование». Переосмысливая и приближая отдельные положения религиозных учений о женщине к требованиям сегодняшнего дня, церковь не меняет их сути. Уравнивая женщин с мужчинами и отдавая им даже предпочтение в одной сфере - в служении богу, «молитвенном труде», церковь возлагает на женщин особые обязанности по привлечению к религии подрастающего поколения. https://vk.com/wall-146119392_6860?hash=18333e54d334667bfc&w=wall-146119392_6860 (И после прочтения таких материалов уже как-то скептически относишься ко всяким голословным заявлениям, что "пипетки-нимфетки-нимфоманки" четырнадцати лет способны затащить в постель взрослого мужика старше на десять лет). Даже криминальная статистика по преступлениям против половой неприкосновенности детей и подростков может подтвердить, что в подавляющем большинстве случаев этих детей и подростков растлевали/совращали/насиловали взрослые гетеросексуальные мужики. Поскольку гомосексуальных мужиков очень мало, то самый большой процент жертв педофилии/растления/изнасилования - это дети женского пола.