На голове у «императора» вскочила здоровенная шишка. Он больше не плакал и сидел молча, словно окаменел.
– Завтра же возьмем Даоса, и делу конец, – сказал офицер.
Командир кивнул и ухмыльнулся, затем подошел к мальчугану и теперь уже ласково проговорил:
– Зря тебя обидели, малыш! Завтра пойдешь домой! Только скажи, у кого в вашей деревне денег много? Не скажешь – опять буду бить!
И командир изо всех сил пнул ребенка. Мальчик задрожал, но снова покачал головой и заплакал.
Топнув ногой, командир заорал:
– Ты у меня заговоришь, сукин сын!
Офицер уже держал наготове палку и только ждал приказа. Вдруг за воротами раздался истошный крик. Командир и офицер быстро обернулись. Схватившись руками за голову, к ним бежал караульный, а за спиной у него мелькали какие-то таинственные тени. Офицер бросил палку и выбежал в маленькую дверь возле алтаря. Командир, храбрясь, что-то крикнул и ринулся вперед. Но едва он схватил висевшую на глиняном божестве винтовку, как почувствовал сильный удар по голове и, даже не вскрикнув, испустил дух.
Лу Фу-цин бросился к караульному и снял с него патронташ.
– Один сбежал, – крикнул А-до, вытирая щеку. Когда он стукнул командира мотыгой по голове, кровь забрызгала ему лицо и одежду.
– Винтовки все здесь. И патроны целы! – сказал Ли Тигр. – Один, правда, успел сбежать. Простим его, а?
Все рассмеялись.
А-до отвязал «истинного императора» от ноги божества и осветил лампой его лицо. Мальчуган от страха совсем обезумел, он смотрел на А-до широко раскрытыми, испуганными глазами, зубы у него стучали. Лу Фу-цин с Ли подняли его, похлопали по плечу, ласково погладили по голове. Наконец мальчик пришел в себя и заплакал навзрыд.
А-до опустил лампу и рассмеялся:
– Вот так император! Ну-ка марш домой!
Порыв ветра принес с улицы кружившиеся снежинки.
1933
Примечания
1
Обычно китайцы сажали на кладбищах сосны, тополи или кипарисы.
(обратно)2
Юйхуан дади, или Юйхуан шанди – Нефритовый император; его культ возник в эпоху Тан. Позже, в начале XI в., специальным императорским указом он был включен в состав государственного пантеона. Юйхуан дади, считалось, восседает на самом высоком небе во дворце из нефрита; он – верховный повелитель всех богов и духов, по положению своему равный императору на земле.
(обратно)3
X у – по-китайски тигр.
(обратно)4
В год «Цзяцзы» – то есть 1864 год. В старом Китае летосчисление велось не только по девизам правления императоров, но и при помощи циклических знаков.
(обратно)5
Вэнь-чан – божество, покровитель всех образованных и чиновников. В честь Вэнь-чана и двух его помощников, Чжу И и Гуй Сина, призванных покровительствовать соискателям ученой степени, почти во всех городах Китая были сооружены храмы.
(обратно)6
Имеется в виду восточная вершина Тайшани – одной из гор, почитавшихся в Китае священными
(обратно)7
Сутра – буддийское религиозное сочинение.
(обратно)8
Небесный владыка Ли (Ли тяньван) – божество китайской народной религии, первый министр небес даосского и буддийского пантеона. Обычно изображается с пагодой в руках, символизирующей его силу; третий принц Ночжа (Ночжа сань тайцзы) – сын Небесного владыки Ли, прославившийся героическими подвигами; святой Эрлан (Эрлан-шэнь) – по преданию, второй сын Ли Вина (Эрлан и означает «второй сын»), вместе с отцом боролся с наводнениями и заковал в цепи злого дракона.
(обратно)9
Дунчжи (зимнее солнцестояние) – двадцать второй из двадцати четырех сезонов сельскохозяйственного года; начинается с 11 числа одиннадцатого месяца по лунному календарю.
(обратно)10
По верованиям древних китайцев, все небесные светила – солнце, луна, планеты и созвездия – заселены небесными духами.
(обратно)11
Отряды, организованные в деревнях помещиками якобы для поддержания порядка.