Но, тем не менее, человек для того, чтобы совершить убийство, даже ориентируясь на высшие побуждения, должен «войти» в состояние готовности в убийству. Это состояние готовности к убийству вызывается эмоциями, соответствующими эмоциональному состоянию хищника, готовому к убийству намеченной жертвы (см. Рис.135).
Состояние хищника требует оптимальной отдачи от физического тела, когда хищник в состоянии максимально проявить свою быстроту, силу, выносливость, без которых он не в состоянии убить свою добычу и, как следствие, не умереть от голода самому и накормить своих детёнышей. Все эти свойства относятся к физически плотному телу и обеспечиваются при максимальном насыщении второго материального тела первичной материей G. Человек вышел из природы и поэтому его эмоциональное состояние убийства в точности соответствует состоянию хищника.
Существуют правда некоторые отличия, обусловленные тем, что сущность человека эволюционно выше сущности любого животного, вследствие чего, человеку значительно сложней перейти в состояние хищника, чем какому-либо другому живому существу. Резонансное состояние «убийства» значительно отличается от нормального состояния человека. Поэтому, для перехода в состояние «убийства», сущность претерпевает значительные качественные изменения.
Эмоциональное состояние убийства провоцирует выброс третьим телом первичных материй G и F, в результате чего, уменьшается насыщение ими этого тела. И, как следствие, уменьшается влияние третьего тела на окружающее микропространство, в результате чего, качественный барьер между третьим и четвёртым телами сущности закрывается. При этом, частично появляется качественный барьер между вторым и третьим телами сущности. Поэтому, восходящий поток первичной материи G в большей степени насыщает второе тело, частично третье и совсем не насыщает четвёртое.
Таким образом, второе тело получает львиную долю восходящего потока первичной материи G, что обеспечивает сверхизбыточное насыщение второго тела и провоцирует мощный обратный поток первичной материи G от второго тела к первому — физически плотному телу человека, что и позволяет человеку реализовать задуманное — убить другого человека или какое-нибудь животное (см. Рис.136).
В ещё относительно недалёком прошлом убийство совершалось через поединок, оружием были камень, дубинка, позднее — копьё, нож, мечь и лук. Именно благодаря переходу физичесского тела в «суперсостояние», появлялся шанс выйти победителем из подобного противостояния. В ходе подобной борьбы за выживание особи, стада, а позднее и племени, происходил естественный отбор. Выживали только те, кто мог быстро переходить из «мирного» состояния в состояние «войны». Все остальные погибали в ходе этого естественного отбора.
Уровень развития первобытного человека был лишь незначительно выше эволюционного уровня высокоразвитых животных, переход в «состояние убийцы» не приводил к значительным перепадам эволюционных качеств сущности. Сущность первобытного человека не получала значительных повреждений в результате подобных качественных изменений.
В случае же «культурного» человека, его эволюционное развитие в значительной степени отличается от уровня эволюционного развития животных и подобные эволюционные «прыжки в дикость» уже не проходили бесследно. Давайте попытаемся понять, почему происходит так, а не иначе? Почему убивая кого-то, человек теряет свои эволюционные качества и нарабатывает «плохую карму», и возвращается в состояние «дикого человека»?!
Любая система, в том числе и система тел живого организма, в нашем случае — человека, может находиться в двух качественных состояниях. В устойчивом и неустойчивом. При устойчивом состоянии равновесия, система сама возвращается, по истечении некоторого времени, в изначальное состояние. В случае неустойчивого состояния равновесия, система не в состоянии вернуться в своё исходное состояние.
При устойчивом состоянии системы, большое значение имеет амплитуда отклонения от положения устойчивого состояния, другими словами — как сильно изменяются параметры системы от тех, при которых она находится в оптимальном состоянии.
Если амплитуда отклонения превышает некоторую критическую для данной системы величину, происходит частичное или полное разрушение системы, при котором она переходит в другое качественное состояние. Таким образом, в применении к человеку, любая эмоция вызывает качественное изменение состояния сущности, вызывая перераспределение восходящих потоков первичных материй между вторым, третьим и четвёртым материальными телами сущности.