Выбрать главу

17

«Сама идея о нашей несвободе не позволяет нам стать свободными. Избавившись от одного только этого представления о себе, мы вошли бы в самадхи[13].

Самадхи не есть что-то, чего мы должны достичь. Оно уже с нами. Только подумайте: мы были с Богом вечно; в течение короткого времени мы пребываем в иллюзии; а затем мы снова навечно будем свободными в Нем!»

— Сэр, — спросил ученик, — если, будучи несвободным, я сказал бы, что я свободен, стал бы я свободным?

— О да! — ответил Учитель, но добавил с усмешкой: — Но ты сам ответил на свой вопрос, сказав: «будучи несвободным»!

18

Исполненный сострадания ко всем, Парамханса Йогананда умел быть очень суровым, когда того требовали обстоятельства.

Одна молодая женщина из Чикаго заразилась сифилисом от своего приятеля. В отместку ему, и всему роду мужскому вообще, она старалась соблазнить и заразить каждого мужчину, с которым знакомилась.

Удостоившись беседы с Учителем, она сказала ему с пленительной улыбкой:

— Вы очень красивы.

— Грех и болезнь! — усмехнулся Учитель, презрительно взглянув на нее. Женщина залилась слезами и во всем призналась.

После того как она дала обещание никогда больше не поступать так, Учитель исцелил ее и с миром отпустил.

19

— Мне жаль всех, кто болеет, — говорил Учитель. — Почему же я не могу точно так же пожалеть всех тех, кто живет во грехе? Ведь они больны духовно.

20

«Духовное неведение — самый тяжкий грех. Именно оно является причиной всех остальных грехов».

21

«Однажды ко мне подошла женщина и воскликнула:

— Вы должны быть спасены кровью!

— Так дайте же мне хотя бы литр своей, — потребовал я, желая испытать ее. Она пришла в изумление.

Что знают фанатики о духовных истинах? Они извергают слова, как лозунги, и до хрипоты разглагольствуют о «крови Христовой», а сами погрязли в грехах. И при этом они полагают, что, называя себя грешниками, они «не собьются с пути».

Но если они хотят, чтобы Иисус Христос спас их, то пусть общаются с ним во внутреннем безмолвии, пусть «примут его», как сказано в Библии, в души свои. Только тогда они смогут “быть чадами Божьими”[14]».

22

«Я слышал проповедь одного священника и никогда не забуду, как «проникновенно», по его мнению, он растягивал слова, побуждая людей принять «чи-и-и-и-и-стый Святой Дух». Ради драматического эффекта слова «Святой Дух» произносились отрывисто.

Такие люди вдохновляются не Святым Духом, а «нечестивым духом» эмоций!»

25

— Следует ли ходить на исповедь? — спросил ортодоксальный христианин.

— Это может помочь вам признать перед самим собой свои проступки. Ибо только будучи честным с самим собой, можно эффективно бороться с собственными недостатками.

Свои прегрешения, однако, всегда лучше исповедовать перед мудрым человеком. Только он может реально помочь вам. В противном случае вы рискуете получить плохой совет.

Как сказал Иисус: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму»[15]. Исповедь святому полезна, но не всегда стоит делать это перед духовно непросветленным человеком.

Перед Богом, однако, всегда будьте честны и откровенны. От Него нельзя скрывать ничего.

— Но разве священникам, — упорствовал этот христианин, — не дано право отпускать грехи?

— Отпустить грех, — ответил Йогананда, — значит избавить человека от последствий этого греха[16]. Проверьте, могут ли они, например, «отпустив» вам грех чревоугодия, вылечить вас от неизбежной боли в желудке?

24

«Не волнуйтесь, если совершили ошибку. Просто обратитесь к Богу с любовью и верой, ничего не утаивая от Него. Он знает все ваши проступки гораздо лучше вас! Будьте совершенно откровенны с Ним.

Возможно, вам будет лучше молиться Богу как своей Божественной Матери, ибо Материнский аспект Бога всемилостив. Молитесь так: «Божественная Мать, плох или хорош, но я — Твое чадо. Ты должна дать мне избавление!»

Даже мать человеческая любит своих дурных детей не меньше, чем хороших, а иногда даже сильнее, ибо они больше нуждаются в этом.

Тем более не бойтесь своей Божественной Матери. Пойте Ей из глубины своего сердца: «Возьми меня на колени, о Мать, да не буду я Тобой извергнут в сень смертную»[17]».

25

«Бог любит вас так же сильно, как и Кришну, Иисуса и других великих Учителей. Вы капля из одного с ними океана Духа, ибо океан состоит из всех своих капель.

вернуться

13

Состояние единства с космическим сознанием.

вернуться

14

Ин 1: 12.

вернуться

15

Мф 15: 14.

вернуться

16

«И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопавши ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: «прощаются тебе грехи»? или сказать: «встань, возьми свою постель и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному: Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал, вышел пред всеми, так-что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали» (Мк 2: 3-12).

вернуться

17

Перевод первой строки любимой бенгальской песни Учителя. — Прим. амер. ред.