Выбрать главу

Бог не разделяет человеческих предубеждений.

— Есть даже целые семьи, — продолжал он, — которые только и делают, что ссорятся между собой. Прежде они были врагами, которые силой притяжения собраны теперь в одном доме для отработки своей ненависти в столь тесном общении!

Есть история о церкви в одном из южных штатов Америки, где на службы допускали только белых.

Сторож-негр по имени Джим больше всего хотел, чтобы ему разрешили посещать утренние воскресные службы вместе с прихожанами. «Джим, — объяснял ему священник, — я бы тоже очень хотел, чтобы ты был с нами. Но ты же знаешь, что если это случится, то я останусь без работы».

Однажды ночью Джим от всего сердца молился Иисусу: «Господи, почему я не могу бывать в церкви вместе с белыми прихожанами?» Потом он заснул, и ему было видение окруженного великим светом Иисуса Христа с улыбкой сострадания на устах.

«Сын мой, — сказал Иисус, — не огорчайся так, ибо Я Сам вот уже двадцать лет пытаюсь войти в эту церковь, но так и не смог до сих пор!»

6

Два ученика, выполнявшие какое-то задание Учителя, были очень удивлены возникшей вдруг между ними казалось бы беспричинной неприязнью. Вскоре им удалось совладать со своими чувствами, и через некоторое время они прониклись искренним уважением друг к другу. Позднее один из них спросил Учителя:

— Почему мы вдруг почувствовали столь сильную антипатию друг к другу?

— В прошлой жизни вы были врагами, — объяснил Учитель.

— Наши эмоции, — объяснял он по-другому поводу, — представляют нас не такими, каковы мы на самом деле в своих душах. Душа всегда исполнена любви и радости, эмоции же затмевают эту вечную реальность.

Чтобы обрести свободу, необходимо усмирить волны эмоций и всегда пребывать в сознании любви и радости.

7

«Урок перевоплощения призван нейтрализовать волны приязни и неприязни, желания и отвращения через доброту, всепрощение и сострадание ко всем, а также через достижение умиротворенности в своем «Я». Мы должны любить в других не их человеческие личности, а проявление Бога, равно пребывающего во всех».

8

«Если вы смеетесь над кем-то или осуждаете кого-то, то либо в этой, либо в будущей жизни вам придется на себе испытать все то, что испытывают сейчас те, к кому вы так немилосердны».

9

Ученик, проведший пять месяцев в пустыне вместе с Йоганандой, сказал:

— Я всегда хотел удалиться от мира и жить в таком уединении.

— Это потому, — ответил Учитель, — что в прошлых жизнях ты так и поступал. Большинство из тех, кто сейчас со мной, в прошлом много раз жили в уединении.

10

Ученик:

Был ли я в прошлых жизнях йогом?

Йогананда:

— Много раз. И тебе придется стать им снова, живя здесь[25].

11

Один ученик как-то посетовал:

— Не думаю, что у меня очень хорошая карма, Учитель.

Парамханса Йогананда многозначительно ответил:

— Запомни: нужна очень, очень, ОЧЕНЬ хорошая карма, чтобы человек хотя бы захотел познать Бога!

12

Ученик:

— Учитель, почему я не помню свои прошлые воплощения?

— Обычно так лучше, — ответил Учитель, лукаво улыбнувшись. — Люди очень быстро разочаровались бы, узнай они обо всем том, что творили в прошлом! Бог дает им новую возможность, освободив их от ложного отождествления со своими ошибками.

— Чем меньше вы привязаны к телу, — продолжал он, — особенно во время медитации, тем яснее вы будете вспоминать свои прошлые жизни и все свои деяния в каждой из них.

«Большинству людей не поможет память об их прошлом. Посмотрите, как сильно даже в этой жизни большинство из них привязаны к своим привычкам. Я называю их психологическим антиквариатом! Все, что они делают, можно предсказать. Даже мелодии, которые они насвистывают или напевают, из года в год одни и те же. И чем старше они становятся, тем более постоянны они в своих мыслях, чувствах и поведении.

Таким людям нужна возможность забыть, что они делали и чем были, и начать все сначала. Лишь новое рождение позволяет надеяться, что они хоть как-то изменятся к лучшему».

14

«Пока вам нравится жить и действовать в этом иллюзорном сне, он будет продолжаться воплощение за воплощением, принося вам боль и удовольствие этого мира и этого тела. Бхагавадгита называет это непрестанным вращением великого колеса.

Но если вы очень желаете вырваться, вы непременно обретете освобождение.

вернуться

25

Т. е. в качестве ученика. — Прим. амер. ред.