Полностью отработав прошлую карму, он становится сиддхой, или параммуктой: совершенным существом. Такая освобожденная душа воплощается только ради блага человечества, а не по требованию собственной кармы. Тогда она называется аватаром, или воплощенным Мастером. Она становится воплощением Бога.
Но прежде всего необходимо достичь Бога. Как только вам удастся внести Его свет в тускло освещенное пространство своего сознания, ваша духовная тьма рассеется навсегда».
13
«Всегда и во всем принимайте Бога как исполнителя всего и вся. Это должно быть вашим внутренним убеждением, а не внешним проявлением смирения, с помощью которого многие преданные желают произвести впечатление на окружающих.
Для пояснения расскажу одну короткую историю.
Каждый день гопи[26], переправляясь через реку Ямуну, доставляли Кришне свежий сыр. Но однажды река так разлилась, что они не смогли попасть на другой берег.
— Что же нам делать? — заволновались было они. И гут вспомнили о Вьясе, великом преданном Кришны, который жил на одном с ними берегу.
— Вьяса святой, — говорили они. — Пойдемте к нему. Может быть, он совершит для нас чудо и как-нибудь поможет попасть на тот берег.
И они пошли к нему и попросили помочь им попасть к Кришне.
— Кришна! Кришна! — вскричал Вьяса, притворяясь недовольным. — Только и слышу о Кришне! А как же насчет меня?
Гопи очень смутились! Сыр предназначался Кришне, но они не решились не дать Вьясе кусочек, поскольку просили его о помощи, и предложили ему немного. Вьяса же стал есть, и ел, ел, с нескрываемым удовольствием.
Когда он съел столько, сколько умещалось в его желудке, он каким-то образом перенесся на берег реки и там воскликнул:
— О река Ямуна, если я ничего не съел, то расступись и дай дорогу!
— Какой лжец! — зашептались между собой пастушки. — Только посмотрите, как жадно он ел. Да как он смеет требовать послушания от реки на том основании, что ничего не ел!
И вдруг река расступилась! Даже не задумавшись над этой загадкой, гопи тут же бросились на тот берег. Подойдя же к хижине Кришны, они обнаружили его спящим.
— Что такое? — удивились гопи, ведь обычно Кришна с нетерпением ожидал их прихода, стоя на пороге.
— Господи, — воскликнули они, — разве ты не голоден сегодня?
— Хм? — произнес в ответ Кришна, сонно открывая глаза.
— Мы принесли тебе твой сыр, Господи.
— О, благодарю вас, — сказал Кришна, — но я уже сыт.
— Как сыт? Тебя что, уже покормил кто-то?
— О да, — ответил он. — Меня уже очень хорошо покормил тот человек с другого берега, Вьяса.
А дело в том, что Вьяса сначала предложил пищу Кришне и во время еды думал только о нем. Он ел не в эго-сознании, но лишь с мыслью о том, что через него ест Кришна.
Точно так же каждый преданный должен думать, что через него действует Бог.
Хватит жить с мыслью «Я, Я!» Вместо этого непрестанно пойте в своем сердце: “Ты, Ты, Господи, только Ты!”»
14
«Придите к Богу — и все проблемы, укоренившиеся в почве вашего сознания, будут сметены единым его дуновением.
В сознании вашем накоплены бесчисленные изъяны прошлых жизней. Там хранятся все испытанные вами желания, которые влекли вас в прошлом, а сейчас готовы вернуть вас в мир материального. Но если вы обратитесь к Богу, то обретете удовлетворение всех этих желаний в Его блаженстве».
15
— Сэр, — спросил ученик, — если к этому миру нас привязывает желание жить в нем, то почему же не обретают освобождения те люди, которые совершают само
убийство? Ведь у них уж точно нет желания оставаться здесь. Подумать только, на какие крайние меры они решаются, чтобы уйти отсюда!
Смеясь над этим абсурдом, Учитель ответил:
— Но должно же быть еще и позитивное стремление к Богу!
В другом случае он так говорил о самоубийстве:
— Жизнь — это школа, выпускники которой уходят в Беспредельное Сознание. Если вы прогуливаете уроки, вам все равно придется возвращаться сюда вновь и вновь — столько раз, сколько понадобится, чтобы усвоить самый главный урок жизни.
16
«Отрабатывая карму, вы не освободитесь полностью до тех пор, пока будете бояться ее.
Лучше всего карма отрабатывается тогда, когда вы с радостью встречаете каждое испытание и смело принимаете любые трудности, которые приходят вместе с испытаниями».
17