7
«Задумайтесь на мгновение над смыслом слов Иисуса: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов»[1]. Он хотел сказать, что большинство людей мертвы, но не знают об этом! У них нет ни устремлений, ни инициативы, ни духовного энтузиазма, ни радости в жизни.
Какой смысл так жить? Жизнь должна быть постоянным вдохновением. Жить механически — значит быть мертвым внутри, хотя тело будет дышать!
Жизнь людей так скучна и неинтересна потому, что для своего счастья они используют мелкие каналы вместо того, чтобы идти к безграничному источнику радости внутри себя».
8
«Вселенная — это сон Бога. Ее безбрежность предполагает безграничность сознания.
Представьте себе сферу света, расширяющуюся в беспредельном пространстве со скоростью мысли. Может ли она когда-нибудь достичь точки, откуда дальнейшее расширение станет невозможным? Никогда! В то время как материя имеет свои пределы, у сознания их нет.
Неужели вы не понимаете этого? Вот какова эта Вселенная: она беспредельна, потому что беспредельны возможности сознания. Как действию предшествует мысль, так и материя, подобно расширяющейся сфере света, заполняет пространство, созданное для нее мыслью.
Основная субстанция Вселенной — сознание. Сама материя появилась благодаря мысли: сначала в виде энергии, а затем и в виде вещества. Ибо материя есть просто энергия на более плотном уровне проявления.
Так утверждает современная наука.
А научная медитация уже давно открыла, что энергия есть просто проекция воли Бога».
9
«Значимость человека не в его эго и личности. Значимость его в том, что как душа он является частью Бога».
10
«Эти немногие годы вашей земной жизни — всего лишь секунды по сравнению с зонами, предшествовавшими вашему рождению, и с бесконечными периодами времени, которые будут длиться после того, как вы покинете этот мир. Зачем же отождествляться с этим кратким материальным эпизодом? Это не ваше тело, не ваша семья, не ваша страна. Здесь вы только гости. Ваша родина — Беспредельность, а ваша жизнь длится вечность».
11
«Люди слишком часто живут чужой жизнью и чужим мнением. Если вы хотите, чтобы вы «имели жизнь и имели с избытком»[2], как учил Иисус, то должны начать жить собственной жизнью, а не жизнью кого-то другого! Прежде всего вы должны стремиться к Господу, а не угождать окружающим.
Никогда не забывайте о Боге. Этот мир обойдется и без вас. Вы не настолько важны, как вам кажется! Бесчисленные миллиарды людей выброшены на свалку столетий. Мы должны искать признания у Господа, а не у других людей».
12
«Цель человеческой жизни в том, чтобы найти Бога. Это единственная причина нашего существования. Работа, друзья, материальные интересы — сами по себе эти вещи ничего не значат. Они никогда не смогут дать вам истинного счастья по той простой причине, что все это не обладает полнотой само по себе. Только Бог заключает в Себе все.
Вот почему Иисус говорил: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам»[3]. Ищите же прежде всего Подателя всех благ и получите от Него все Его меньшие дары».
Глава третья
Сон — природа Вселенной
1
«Один крестьянин стоял как-то возле дерева, погрузившись в свои мысли. Вдруг к нему подбежала его рыдающая жена и сообщила, что их единственный сын только что умер от укуса кобры. Крестьянин ничего не сказал. Пораженная его кажущимся равнодушием жена воскликнула:
— У тебя нет сердца!
— Ты не понимаешь, — возразил крестьянин. — Прошлой ночью я видел сон, будто я царь и у меня семь сыновей. Они пошли в лес и умерли от укусов кобр. И вот теперь я не знаю, оплакивать ли мне семерых сыновей из того сна или единственного сына, который только что умер в этом сне, что снится нам сейчас.
Этот человек обладал духовным видением. И материальный мир, и подсознательный мир сновидений были для него одинаково нереальны.
Когда мы спим ночью, наш сон об этом мире утрачивает свою реальность, и только подсознательный мир снов кажется нам реальным. Когда же мы вновь возвращаемся в сон этого мира, тот другой сон забывается.
Все существует только в нашем сознании».
2
«Одному человеку снится, что он солдат. Он идет в бой, храбро сражается и получает смертельную рану. С горечью думает он о приближающейся смерти, вспоминая своих родных, которых должен оставить.
Неожиданно он просыпается. С радостным облегчением он восклицает: