При этих словах христианин содрогнулся, а Йогананда лукаво усмехнулся.
— Если бы мы считали, что это образ подлинной Кали, — продолжал он, — уверяю Вас, у Нее было бы очень немного преданный. Однако цель такого изображения — передать символическим языком некоторые общие функции Бога в Природе.
Кали олицетворяет Мать-Природу. Она — Аум, космическая вибрация. Все существует в Аум — вся материя, вся энергия, а также мысли всех сознательных существ. Отсюда Ее гирлянда из голов, символизирующая Ее незримое присутствие во всех умах.
Игра жизни и смерти выражает Ее деятельность в Природе: творение, сохранение и разрушение — отсюда меч, отрубленная голова и протянутая третья рука, подающая жизнь.
Ее энергия вездесуща, она символизируется распущенными волосами.
Шива, Ее муж, представляет Бога в Его невибрирующем состоянии, за пределами материи, поэтому Его изображают неподвижно лежащим.
Язык Кали высунут не потому, что Она жаждет крови, как часто полагают, а потому, что в Индии высовывает язык тот, кто допустил ошибку. Ведь и вы на Западе выражаете смущение подобным образом, поднося руку ко рту?
Кали изображают танцующей на поверхности всего творения. Этот танец передает идею космической вибрации, в которой пребывает все сущее. Но, касаясь ногой груди Беспредельного, Она высовывает язык, как бы говоря: «Ой-ой, я зашла слишком далеко!» Ибо от прикосновения Беспредельного Духа тотчас замирают всякие вибрации.
Четвертая рука Кали поднята в благословении всем, кто ищет не Ее даров, а освобождения от нескончаемой игры майи, или иллюзии.
Те, кто загипнотизированы лишь внешними проявлениями Природы, вынуждены из воплощения в воплощение продолжать бесконечный круговорот жизни и смерти. Те же преданные, которые страстно жаждут освобождения от космической игры, поклоняются Богу в непреходящем «Я». С помощью медитации они погружаются в бесконечный Аум, а из единства с Аум они выходят за, границы творения, чтобы объединить свое сознание с Богом — непреходящим, вечным Блаженством.
Статуэтки Кали не являются подлинным изображением Божественной Матери, они просто передают идею Ее функций в качестве Матери-Природы.
Божественная Мать, конечно, не имеет формы, хотя можно сказать, что Ее тело — это вся Вселенная с бесконечным числом ее солнц и лун. Однако Она может явиться преданному ив человеческой форме, но когда это происходит, Она предстает во всей своей небесной красоте.
Все образы богов в Индии символичны, и под покровом форм мы должны искать их сокровенное значение.
7
— У меня трудности с представлением Бога, — жаловался студент религиозного направления «Новая Мысль». — Я представлял Его и как Беспредельный Разум, и как принцип «Я Есмь», и как свое Божественное «Я», и как Космическое Основание Бытия. Но все это гак абстрактно! Ваши же отношения с Господом наполнены такой любовью…. Как мне достичь подобной близости с Ним?
— Прежде всего, — ответил Учитель, — не думать, что Ему нужны ваши определения: Ему нужна только ваша любовь.
Почему бы не молиться Беспредельному как своей Божественной Матери?
— Какая прекрасная мысль! — воскликнул посетитель. — Но истинно ли это? Будет ли это работать?
— Конечно, да! — уверенно ответил Шри Йогананда. Любовь Бога уже отражена в человеческих отношениях. Его любовь — как солнечный свет, сверкающий в бесконечных осколках стекла. Он отражается во всем.
Беспредельность — это и Мать, стоящая за всеми человеческими матерями, и истинный Отец, стоящий за всеми человеческими отцами. Он — вечно преданный Друг, присутствующий во всех земных друзьях. Он вечем и Возлюбленный, стоящий за всей человеческой любовью. Он — все для всех людей, ведь Господь и есть все.
Через ваших родителей Он заботится о вас, поддерживая и защищая вас. Через ваших друзей Он показывает вам, что любить — это свободно отдавать себя другим, без малейшего намека на принуждение. Через любимых Он помогает человеку найти бескорыстную силу божественной любви. А через детей Он помогает людям понять любовь как нечто ценное, что нужно беречь от пагубных воздействий и преданно лелеять.
Бесчисленны формы, в которых Бог приходит к человеку. В каждой из них Он пытается показать ему что- то из Своей беспредельной природы, и в каждой заключен урок, который может извлечь всякий, чье сердце открыто.