— Вот как нужно стремиться к Богу — постоянно копая и копая, и не обращая внимания, насколько ты продвинулся. И однажды вдруг придет результат!
Как говорил своим ученикам Лахири Махасайя — «Банат, банат, банджай!» — Делали, делали и наконец сделали!
10
«Не ждите каждый день духовного цветения в саду своей жизни. Верьте, что, если вы полностью доверитесь Господу, Он даст вам божественную реализацию в свое время — именно тогда, когда нужно.
Посеяв семена устремления к Богу, ежедневно поливайте их молитвой и правильным действием. Выпалывайте из своего ума сорняки бездействия, сомнения и нерешительности, а когда появятся ростки божественного восприятия, заботливо ухаживайте за ними.
И однажды утром в вашем саду расцветет прекраснейший цветок Самореализации».
11
— Почему я не могу созерцать такие же видения, как и Вы, Учитель? — спросила недовольная собой ученица.
— Причина в прошлой карме, создающей глубоко в подсознании скрытые волны беспокойства. Как только эта карма будет отработана, твое внутреннее видение станет ясным.
12
— Там, где кончается движение, — говорил Учитель, — начинается Бог.
13
У одного ученика были трудности с медитацией, и он спросил Шри Йогананду:
— Может быть, я недостаточно стараюсь?
Учитель ответил:
— Ты слишком стараешься. Ты так напрягаешь свою волю, что это вызывает напряжение и беспокойство. Просто расслабься и будь естественным.
До тех пор пока ты будешь стараться медитировать, у тебя ничего не получится, — точно так же как нельзя заставить себя заснуть усилием воли. Силу воли нужно использовать постепенно, иначе это может привести к вредным последствиям. Вот почему вначале лучше сосредоточиться на расслаблении.
14
«Не проявляйте беспокойства или нетерпения в своих усилиях найти Бога. Стремитесь искренне, но не беспокойтесь о результатах. Будьте терпеливы. Спокойно и невозмутимо идите к своей высшей божественной цели».
15
«Все более и более глубоко входите в состояние медитации, пока покой и радость не станут вашей второй натурой.
Пребывать в божественном восторге нетрудно. Только ваша мысль о том, что это трудно, мешает вам достичь такого состояния. Никогда не думайте, что божественная радость далека от вас, и она всегда будет с вами».
16
Парамханса Йогананда сказал монахам:
— Выучите мое стихотворение «Самадхи» и повторяйте его ежедневно. Оно поможет вам пробудить внутри себя утраченную память о вашей подлинной сущности как сынов Беспредельности.
17
«Представляйте, как ваше сознание расширяется в виде голубого света, объемля все пространство. Представляйте звезды и галактики, сверкающие в беспредельности вашего существа, как огни далекого города. Медитируйте на свою внутреннюю безграничность.
В этой картине вы найдете важное дополнение своим медитационным техникам. Она поможет вам вспомнить свою внутреннюю божественную природу».
18
«Выходя из дому, старайтесь ощутить все окружающее как часть собственного расширенного осознания.
Смотрите на трепещущие на ветру листья и пытайтесь почувствовать их движение. Представляйте, что в этом движении Бог выражает свои мысли и вдохновение.
Смотрите на волны луговых трав под ветром, представляя, что это веет над миром дыхание Бога, вдохновляя и наполняя жизнью все существа.
Слушайте пение птиц, стараясь ощутить, что через них Бог пытается исполнить вас чувством божественной радости.
Ощущайте солнечные лучи на своей коже, думая о том, что тепло, которое вы чувствуете от солнца, — это энергия Бога. Пусть оно повышает жизненную энергию вашего тела и наполняет его силой. Представляйте себе, как божественная энергия через солнечный свет укрепляет все создания на Земле».
19
— Учитель, — спросил ученик, — я боюсь, что во время медитации перестану дышать. Что мне делать, чтобы преодолеть это ограничение?
— Ты столкнулся с обычным препятствием на пути, — ответил Йогананда. — Это называется «ложное представление». Ты боишься того, что для души совершенно естественно: глубокой внутренней неподвижности.
Твой ум подобен птице, которая находится в клетке много лет. Она боится свободы, но свобода принадлежит ей по праву рождения.
Но вот кто-то открывает дверцу, чтобы выпустить ее. Она может выпрыгнуть на мгновение наружу и вдруг подумать: «О, какой огромный мир!» И в страхе поспешит обратно в клетку.