Зачем тратить столько времени на преходящие вещи? О слепцы, пробудитесь!
Бог обращается к вам сквозь суету мелких удовольствий жизни. Он, стоящий выше боли и удовольствия, которые есть лишь две стороны одной монеты, обращается к вам. «Ищите Меня», — говорит Он. “Найдите во Мне неизменную радость, которую вы столь тщетно ищете в изменчивых волнах. Все, чего вы желали в течение многих воплощений, вы найдете лишь во Мне Одном”».
2
«Всегда помните, что вы никому не принадлежите и никто не принадлежит вам. На эту Землю вы пришли совсем ненадолго, и истинная цель вашего пребывания здесь очень далека от той, что вы себе вообразили.
Ваша семья предъявляет на вас свои права, но, если вы умрете и родитесь по соседству, узнает ли она вас?
Ваши друзья тоже предъявляют свои права на вас, но, если почему-либо вы перестанете нравиться им из-за какого-то незначительного непонимания, многие ли из них останутся верны вам?
Люди утверждают, что любят других, на самом же деле они любят самих себя, ибо других они любят, лишь пока другие любят их.
Настоящая любовь — это та, которая находит радость в счастье любимых, даже ценой огромных личных жертв. Многие ли любят подобным образом? Совсем немногие! А кто из этих немногих получает ответную любовь? Еще меньше!
Лишь наша любовь к Богу всегда вознаграждается — и даже более чем вознаграждается. Ибо Бог понимает нас даже тогда, когда не понимает никто другой. Бог любит нас, когда другие обращаются против нас. Бог помнит нас, когда все другие забывают о нас. Мы принадлежим Богу и только Ему одному во веки веков».
3
«Полезно взять себе за правило всегда помнить о «другом».
Это означает следующее: что бы ни происходило, старайтесь сознавать за этим «другую», более высокую реальность.
С кем бы вы ни говорили, представляйте, что посредством слов и жестов вашего собеседника с вами общается «Другой».
Какой бы работой вы ни занимались, старайтесь ощутить Присутствие «Другого», наблюдающего за вами, направляющего вас, дающего вам силу.
Заглядывая людям в глаза, старайтесь видеть в них Бога, прикасающегося к вам через их сознание.
Следите за ходом каждого события в вашей жизни. Спрашивайте себя: “Чему с помощью этого опыта хочет научить меня Бог?”»
4
«Что бы ни происходило, относитесь к жизни без привязанности.
Посмотрите на людей в кинотеатре. Чем увлекательнее сюжет, тем вероятнее, что по его окончании они скажут: «Какой хороший фильм!» Если же это была трагедия, человек с благодарностью подумает: «Я так много почерпнул из этой истории». А если герой попадает в нелепые ситуации, зрители добродушно посмеются над его замешательством.
Но, когда позже в подобном положении окажутся они сами, покажется ли им забавной его юмористическая сторона? А если разыграется трагедия, будут ли они так же благодарны за уроки, которые извлекут из нее? Уж во всяком случае, не большинство из них. Философия их жизни отражена в популярном выражении: «Пусть это случится с кем-нибудь другим!»
Сохраняйте внутреннюю отрешенность от всего, что происходит в вашей жизни, — так вы постепенно перестанете отождествляться с этим миром сновидений и начнете сознавать свое единство с Видящим Сон».
5
«Если вы хотите прекратить быть рабом своего эго, учитесь более безлично относиться к тому, что затрагивает ваши чувства. В человеческом сознании любовь к Богу очень легко становится слишком личной. Когда это происходит, вы начинаете усиливать то самое эго, которое вам надо преодолеть, чтобы найти Бога.
Поэтому лучше искать Бога прежде всего ради блаженства, и только потом ради любви, чтобы ваша любовь к Нему не лишилась той безличности, в которой и заключена сущность Божественной любви.
Радха очень почитала Кришну, но однажды она ненадолго поддалась наваждению личной любви, и ею овладела мысль о том, что Кришна полностью принадлежит ей. Некоторое время спустя они вместе шли по лесу, и Радха сказала: «Я очень устала».
«Правда? — откликнулся Кришна. — Хочешь, я понесу тебя?» Она так обрадовалась! Кришна посадил ее к себе на спину, но как только она подумала о том, как приятно, что он несет ее, она оказалась на земле, а Кришна бесследно исчез!
Когда у нее появилось собственническое отношение к Богу, Он больше не мог существовать для нее.
Тут же осознав свою ошибку, Радха бросилась на колени и взмолилась: «Господи, прости меня».