Кришна вновь появился, как будто ничего не случилось. И они вместе пошли дальше».
6
«Бескорыстно любящие других уже находятся на пути к познанию тайны божественной преданности, и им остается лишь устремить эту любовь ввысь, к Богу.
Радха была самой великой среди гопи, поэтому Кришна мог свободно проявлять свою бескорыстную божественную любовь к ней, хотя на самом деле любил всех одинаково.
Но со временем другие гопи стали завидовать Радхе, и Кришна решил преподать им урок.
Однажды, когда Радхи не было, другие гопи столпились вокруг него. Вдруг Кришна начал стонать и сказал: «Ох! Ох! У меня ужасно болит голова! Сделайте, пожалуйста, кое-что для меня».
«Что, Господи? — воскликнули они в отчаянии. — Что мы можем сделать? Мы сделаем для тебя все!»
«Если кто-нибудь из вас наступит мне на голову, головная боль сразу пройдет».
Гопи разинули рты от ужаса. В Индии возложить ногу на голову старшему считается оскорблением, а положить же ноги на голову гуру — святотатство. В глубоком испуге они отвернулись, и ни одна из них не посмела предложить свои услуги.
А между тем голова у Кришны болела все сильнее.
Через некоторое время появилась Радха и узнала о страданиях Кришны. «Как я могу помочь тебе, Господи?» — с той же тревогой спросила она.
«Просто поставь, пожалуйста, ногу мне на голову! — сказал Кришна. — Больше мне ничего не поможет».
«Ну, конечно, Господи, сию минуту!» — ответила Радха.
«Нет! Нет! Нельзя!» — закричали другие гопи.
«Да почему же?» — спросила Радха.
«Если ты сделаешь это, — ответили они, — то попадешь в ад!»
«И это все, что вас волнует? — рассмеялась Радха. — Что ж, если, поставив ногу на голову Господа нашего, я облегчу Его страдания хотя бы на мгновение, я с радостью отправлюсь в ад навечно!»
И только она собралась сделать это, как Кришна улыбнулся и сел. Его головная боль прошла.
И тогда остальные гопи все поняли. Они беспокоились о собственной безопасности, а не о состоянии Кришны. Отныне они преклонялись перед большей, чем их, — ибо беззаветной — любовью Радхи».
7
Один из посетителей спросил Парамхансу Йога- нанду:
— Необходимо ли на духовном пути отречение?
— Да! — твердо ответил Учитель. — Одинокий или женатый, человек всегда должен чувствовать в сердце своем, что Бог — его единственный истинный Возлюбленный, который один пребывает в храме всех человеческих сердец.
Отречение означает прежде всего непривязанность. Значение имеет не внешняя, а ваша внутренняя жизнь.
Пусть ваше сердце станет обителью отшельника, говорю я вам всегда, а любовь к Богу — вашими одеждами.
8
«Никогда не допускайте мысли о том, что вам что-то принадлежит. Если я вижу, что какая-нибудь из моих вещей кому-то нужна больше, чем мне, я с радостью отдаю ее».
9
«Если вы хотите ощущать в своей жизни руководство Божье, не тратьте времени на пустые разговоры с другими. Молчание — алтарь Духа».
10
«Когда вы с другими, будьте с ними всем сердцем. Но когда вы предоставлены самим себе, будьте наедине с Богом. Будьте с Ним все больше и больше».
11
«Одиночество — цена величия».
12
«Очень важно то, с какими людьми вы общаетесь. Если вы оставите пиджак в прокуренной комнате, он довольно быстро пропахнет дымом. А если вы оставите его в саду, то потом вместе с ним внесете в дом аромат цветов и свежего воздуха.
Так же происходит и с умом. Ваше мысленное одеяние впитывает вибрации тех, с кем вы общаетесь. Если это пессимисты, через некоторое время вы и сами станете пессимистом. Но если вы общаетесь со счастливыми, жизнерадостными людьми, то и сами станете радостным и счастливым.
Влияние окружения превосходит по своему воздействию силу воли. Для того чтобы, оставаясь среди мирских людей, не поддаться хотя бы немного их умонастроениям, требуется огромная духовная устойчивость.
Начинающие на духовном пути должны особенно осторожно подходить к выбору отношений. Им следует общаться с другими преданными и по возможности избегать компании поглощенных своим эго мирских людей, в особенности же сторониться тех, кто оказывает негативное влияние, даже если они тоже верующие.
Святым или грешником становится человек, в огромной степени зависит от его окружения».
13
«Лучше жить в аду с одним мудрецом, чем в раю с десятью дураками».