Если мы заставляем себя принимать и не осуждать, это становится другой силой, которая приводит нас к непреклонности и натянутости. Другое дело, если мы замечаем, что начинаем осуждать себя или кого-нибудь еще, это означает, что нами уже открыта область внутри себя, где мы имеем огромный потенциал для сочувствия. Хорошим началом в обретении большого одобрения всегда является осознание того, что мы есть, а не пытаться быть тем, кем мы на самом деле не являемся. Абсолютное одобрение это принятие всего, что происходит с нами и в мире, а не в том, чтобы нравилось или забывалось, и не в ощущении, что мы бессильны изменить мир в лучшую сторону, но в ощущении того, что мы настроены видеть Бога во всем, даже в том, что кажется ужасным. Мы начинаем осознавать, что это часть большого плана, основанного на любви к нам и одобрении. Когда родители грубо хватают ребенка с дороги, по которой на большой скорости несутся машины, ребенок может очень обидеться на то, что с ним грубо обошлись, или на то, что ему не дали пойти туда, куда он хотел. Ребенок может не понимать, что родители просто спасли ему жизнь. Таким же образом мы можем просто не осознавать. как протекает жизнь в мире, но мы можем осознавать, что жизнь значительно больше, чем мы, и протекает отлично от нас. Это и есть функциональное одобрение того, что есть. Когда жизнь нас грубо хватает, мы знаем, что это могло просто спасти нашу жизнь. Когда мы живем из точки принятия всего, мы имеем стремление отвечать миру добром и сочувствием.
Третья духовная истина связана с тем, чтобы уступать, поддаваться. Я могу считать свои поступки, возникающие из-за моего личного желания, или я могу чувствовать, что я поддаюсь большой цели, частью которой являюсь. В противовес покорности, когда я отказываюсь от собственных желаний, этот тип уступки является соответствующим выравниванием меня самой и моих желаний с чем-то, что значительнее и больше меня. Мои действия, мои жесты, мои мысли все возрастает, возникает из-за этого выравнивания с огромным целым; вместо того, чтобы возникать из определенных личных желаний. Этот тип уступки не является пассивностью праздным ожиданием того, что "духовное начало" приведет меня в движение, но динамическим ощущением взаимодействия, позволяющим мне самой естественно переместиться в ту область единства.
Оба, и одобрение, и уступка, являются на самом деле естественным продолжением первой истины, "единства". Осуждение предполагает разделение того, кто осуждает, от того, что осуждается. Если в определенном глубоком духовно-истинном направлении я на самом деле ощущаю единство со всем, тогда осуждающего мнения не может просто возникнуть. Когда я ощущаю себя как человека, единого со всем, это ощущение значительно больше того, что я обычно думала о себе самой, тогда я действую, исходя из этого огромного сознания. На уровне чувств я "поддаюсь" или "уступаю" тому, что находится внутри меня, что является и что более истинно, чем я.
Если мы начинаем с духовного состояния, мы уже испытываем и накладываем его на наши неуравновешенные части, даже если ощущение позитивное, это состояние может иметь небольшой оттенок принуждения. Сущностное Состояние, которое ищет наша внутренняя часть, может слегка отличаться по качеству и источнику. Несмотря на то, что название и неуловимое ощущение качества Сущностных Состояний, которые мы обнаруживаем внутренне, разнообразны и безграничны, общим качеством ощущений, получаемых нами, является это "единство" или "связь". Имеет значение то, что мы достигаем этих состояний через свои недостатки и свои несбалансированные части. Это обеспечивает то, что наша внутренняя трансформация органична и неотъемлема, это открытие уже сделано внутри.
Глава 33. Полное объединение Сущностной Трансформации с нашей жизнью
Сущностные Состояния могут быть повсюду с нами
Когда я готовлю салат, я мысленно связываю свое Сущностное Состояние с овощами, и потом мне кажется, что я ем свои Сущностные Состояния! Они есть в воде, в которой я купаюсь, они есть в саду, который выращен мною. Такие действия необычайно благоприятны!
Те, кто многого достиг в результате выполнения Процесса Сущностной Трансформации, продолжают его использовать. Он может стать простым, любимым, утверждающим процессом, который вы совершаете каждый день или несколько раз в неделю так долго, пока вы чувствуете, что он помогает вам. Это время может доставить вам очень большое удовольствие благодаря ощущению .своей огромной внутренней связи с интенсивными Сущностными Состояниями.
Первый уровень изменения, испытываемого нами от совершения Процесса Сущностной Трансформации, возникает в результате его выполнения до конца в первый раз. Многие люди достигают специфического изменения, которого они желали, и плюс еще и другие неожиданные, но приятные изменения. Хотя не все достигают существенных изменений, выполняя процесс в первый раз, по существу каждый, кто упорно продолжает его, достигает существенного позитивного сдвига в своей жизни. Если вы повторили процесс через некоторое время и изменения, которых вы желали, все еще не произошли, вам может оказаться полезным посетить семинар по Самокоррекции для того, чтобы кто-нибудь, квалифицированный в проведении этого процесса, помог вам. Это может помочь вам выбрать части, с которыми нужно работать, глубоко погрузиться в свои внутренние части и Сущностные Состояния и может послужить вам примером того, как кто-то испробовал процесс на себе.
Повторное совершение Процесса Сущностной Трансформации через некоторое время приносит более глубокий уровень изменения. Если вы хотите получить максимум пользы от Процесса Сущностной Трансформации в своей жизни, мы советуем вам использовать его как личные практические упражнения, которые вы выполняете каждый день через некоторые промежутки времени.
Я (Коннира) себе внутренне пообещала выполнять процесс по крайней мере раз в день на протяжении нескольких месяцев. После того, как я один раз уже близко познакомилась с процессом, я обычно тратила на него всего пятнадцать минут. Он всегда очень успокаивает и часто обнаруживает усиление внутренних состояний. Пока я выполняла свое обещание, я замечала, что все больше и больше погружаюсь в тонкие пласты, из которых я состою. Сущностные Состояния, которых я достигла, казалось, усиливались в геометрической прогрессии. Вначале я не дошла до духовных состояний, которые были обнаружены многими моими клиентами. Потом я допустила, что эти люди интерпретировали все духовно просто потому, что у них была духовная вера.
Однако пока я работала со многими своими частями, я обнаружила состояния, которые не могла назвать никак иначе, как духовными. Все эти духовные состояния имели качества единства. Они оставили мне глубокое ощущение комфорта и дали возможность понять, что описывали духовные лидеры в течение веков. В то время как я продолжала, Сущностные Состояния, которых я достигла, продолжали усиливаться, превращались в то, что я могу описать только как еще более высокие уровни единства. Я заметила хорошо знакомый мне прогресс в других людях, которые использовали процесс через некоторое время.
Очень важно не пытаться перескочить вперед, форсировать духовные состояния, если ваша внутренняя часть хочет чего-то, что кажется земным и обыденным для вас.