В той мере, в которой мы производим анализ с позиции «правда-ложь», и этот анализ правильно реализуем, мы ощущаем – вследствие этого действия – то, что мы можем называть Творцом. И тогда этот образ раскрывается в нас правильно, и ощущения его истинные.
Этим действием мы создаем Рош парцуфа, и затем в парцуфе получаем ощущение Творца.
Образ в этом законе является полной и постоянной формой его состояния, которая не может исчезнуть целиком или частично. Это форма называется необходимой и обязательной, без дополнений и уменьшений.
То, что мы получаем внутри себя, ощущается абсолютно полным, абсолютно достаточным, и кроме этого, мы не чувствуем никаких других потребностей. Вы можете сказать: «Да, но мы же не понимаем, что такое отвлеченная форма и суть Творца. И у нас нет никаких внутренних предпосылок, чтобы ощутить к этому желание, чтобы ощутить, что нам этого не достает, как не ощущаем мы, что нам не достает шестого пальца на руке».
А может быть, еще лучше было бы, если бы у меня их было 10 на руке? Может быть. Я не знаю, у меня нет недостатка в этом. Чисто теоретически я смогу сказать, а практически нет.
То же самое и относительно образа Творца. Наше внутреннее ощущение своей исправленности дает нам абсолютное удовлетворение тем, что это является нашим Творцом. Почему? Потому что свет создал кли, и он желает, чтобы кли постигло его таким образом.
То есть если бы раскрытие Творца было обязательным законом, то не требовалось бы науки Каббала. Но Творец раскрывается по собственному желанию, а не в обязательной форме.
А значит, все, что совершает кли в процессе анализа «правда-ложь» – оно должно делать добровольно, то есть исходя из того желания, которое в нем постепенно рождается: каждый раз все более новое, все более сильное, все более тонкое.
Вопрос: С одной стороны, говорится, что осознание зла своей природы возможно увидеть только напротив Творца, то есть когда Он проявлен, а, с другой стороны, говорится, что только при подобии свойств это возможно. Как это сочетается?
Мы находимся сейчас в двойном и в одинарном скрытии Творца. Называются ли эти периоды в нас осознанием зла? Да. Что значит – «осознание зла»? Осознание того, что моя эгоистическая природа является причиной скрытия Творца – это является осознанием зла.
Относительно чего я ощущаю свою эгоистическую природу, как зло? Если ощущаю ее злом в том, что я недостаточно умный, чтобы украсть и чтобы меня при этом не поймали, – это не называется осознанием зла: я раскрываю, что моя природа плохая, потому что она не позволяет мне красть. Вором называется любой, который поступает с мыслью «ради себя» (кстати, именно это – определение воровства).
Значит, я должен дойти до состояния, когда я ощущаю зло относительно Творца, – тогда именно это называется осознанием зла, не просто, что эгоизм – это зло во мне (как сегодня многие в мире говорят об этом). Если бы мы не были эгоистами, мы не уничтожали бы природу, мы не уничтожали бы друг друга, и так далее. Это еще не осознание зла. Это осознание зла на уровне нашего мира, которое приводит людей к тому, что они призывают: «Давайте жить лучше, давайте жить в мире», и так далее. Это ничего не дает, это не настоящее осознание зла.
Настоящее осознание зла – это когда я становлюсь против Творца и вижу, что мой эгоизм, в неисправленном экраном виде, обратен Творцу: он зло, он не дает мне постичь, ощутить, соединиться, слиться с Творцом. Именно тогда он ощущается злом, и только тогда, в этой мере я начинаю правильно его исправлять – я требую экран.
А до тех пор, пока мы не достигли такого состояния, что именно скрытие мешает нам постичь Творца, стать Ему подобными, – до этого я не нахожусь в осознании зла, до этого я вообще не ощущаю Творца. Или я думаю, что существует Высшая сила, но я пытаюсь найти с ней контакт, чтобы ее использовать для своего блага.
Постижение управления Творца с помощью методики Каббалы.
Творец не нуждается в философских моделях доказательства своего существования. То есть Творец не желает, чтобы мы всевозможными умозрительными усилиями пришли к выводу о том, что Он существует. Это совершенно не является Его целью.
Только с помощью науки Каббала раскроется управление Творца творениями и никакими иными исследованиями в мире. Почему? Потому что методика создания экрана называется Каббалой. То есть только экран, который мы обретаем на наше желание – он вместе с нашими желаниями дает нам образ Творца. Из себя я постигаю этот образ.
Положительное восприятие действительности должна исходить из ощущения Творца. Когда я могу называть свое ощущение положительным, желательным? Когда не наслаждение я чувствую в себе, а подобие Творцу. Это называется полным осознанием, несущим собой любовь Творца и его блага. Тогда как знание, полученное в результате сухого умственного исследования, не возвышает и не опускает – оно остается просто механическим знанием.