Воздая'ние – божественное наказание или вознаграждение (прижизненное или посмертное) за исполнение религиозной этики. Учение о ''воздаянии'' тесно связано с нравственной концепцией добра и зла (13, стр. 57).
«Люди делятся на праведников, накапливающих в течение земной жизни добрые дела и следующих ''завету'', ''закону божьему'', ''дхарме'', ''шариату'' и т. д., за что им уготовано блаженство ''за гробом'', и грешников, нарушающих их, которые соответственно будут наказаны за это в потустороннем мире.
В Христианстве и Исламе разработаны учения о рае для праведников и аде для грешников.
В Иудаизме представления о рае и аде весьма туманны; там ''идея воздаяния'' связана с приходом мессии, воскресением умерших, установлением тысячелетнего царства и благодатной жизни в нём для всех праведников.
В Индуизме ''воздаяние'' выступает в виде ''закона кармы'', согласно которому перерождение человека в будущей жизни зависит от его поступков в настоящем перерождении: всякое отклонение от пути ''дхармы'' ведёт к понижению будущего социального статуса (7, стр. 98)».
Следует отметить, что для монотеистов за ''первым воздаянием'' последует ещё и ''повторное воздаяние'' на ''страшном суде'', который состоится в ''конце света'', в ''конце времён''.
Волюнтари'зм (лат. voluntas – воля) – идеалистическое направление в философии, объявляющее волю высшим принципом бытия, противопоставляющее её законам бытия и утверждающее её независимость от мира [Шопенгауэр (1788-1860), Ницше (1844-1900)] (10, стр. 105).
«Выдвигая в духовном бытии на первый план волю, Волюнтаризм противостоит Интеллектуализму (или Рационализму) – идеалистическим философским системам, которые считают основой сущего интеллект, разум (3, стр. 90)».
Во'ля – способность к выбору цели или деятельности и внутренним усилиям, необходимым для её осуществления. […] Для субъекта ''воли'' характерно не переживание ''я хочу'', а переживание ''надо'', ''я должен''. Осуществляя волевое действие, человек противостоит власти актуальных потребностей, импульсивных действий (3, стр. 90).
Вселе'нная – а) всё мироздание, весь мир; б) вся земля, все страны (18, стр. 100).
Второ'е прише'ствие – сформулированное в христианском ''символе веры'' представление о будущем пришествии Иисуса Христа на землю для ''страшного суда'' над живыми и мёртвыми (7, стр. 107).
Вырожде'ние (дегенерация) – ухудшение из поколения в поколение физических или психических свойств (10, стр. 152).
Гала'ктика (греч. galaktikos – млечный, молочный) – в астрономии, Млечный Путь – наша звёздная система, в которую входит около 2х10 в 11 степени звёзд, в том числе Солнце со всеми планетами; ''галактики'' – звёздные системы различного вида (спиральные, эллиптические, неправильные, пекулярные и т. д.), также как и Галактика, состоящие из звёзд, газовых и пылевых туманностей и межзвёздного рассеянного вещества (10, стр. 110). Галактики во всей своей совокупности составляют Вселенную, Мир.
Гелиоцентри'зм (греч. helios – солнце + kentron – средоточие) – учение о центральном положении Солнца в планетной системе, окончательно утвердившееся после работ Николая Коперника (1473-1543) и пришедшее на смену ''геоцентризму'' (10, стр. 118).
Ген (греч. genos – происхождение) – материальный носитель наследственности, единица наследственной (генетической) информации, способная к воспроизведению и расположенная в определённом участке (локусе) данной хромосомы; ''ген'' обеспечивает преемственность в поколениях того или иного признака или свойства организма (10, стр. 120).
Геоцентри'зм (греч. ge – земля + kentron – средоточие) – существовавшее в древности представление, согласно которому Земля является неподвижным центром Вселенной, вокруг которого обращаются Солнце и все другие небесные светила; с развитием науки геоцентрическая система мира заменена гелиоцентрической системой мира Николая Коперника (10, стр. 123).
Гилозои'зм (греч. hyle – вещество + zoe – жизнь) – возникшее в древнегреч. философии учение о всеобщей одушевлённости материи (10, стр. 128).
Гилоизм – синоним Панпсихизма, однако его не следует отождествлять с Витализмом, отделяющим ''жизненную силу'' от физико-химической материи. Гилозоизм – противоположность Механицизма с его представлением о косной, ''мёртвой'' материи, с одной стороны, и внешней ''силе'' как источнике её движения – с другой (3, стр. 115).
Гипостази'рование (греч. hypostasis – сущность, субстанция) – приписывание отвлечённым понятиям существование, рассматривание общих свойств, отношений и качеств (например, мышление, волю) как самостоятельно существующие объекты; характерно для идеалистической философии (10, стр. 134).