Если вы посмотрите на патологию человека, вы будете удивлены: у людей такие идеи, что вы не можете поверить, что это есть на самом деле. Некоторые мужчины не могут заниматься любовью с женщиной, пока они не посмотрят на порнографическую картинку. Реальное кажется менее реальным, чем нереальное. Он возбуждается только через нереальное. Разве вы не видите это в своей жизни снова и снова — то, что реальное кажется менее возбуждающим, чем нереальное.
Недалеко от меня сидит Рушма, она приехала из Найроби. Однажды она сказала: “Я стремилась к тебе, Ошо, в Найроби так сильно. Я мечтала о тебе, и я фантазировала тебя... Я приехала из такой дали. А теперь мое сердце не бьется так, как раньше. Что случилось?" Ничего не случилось, просто мы больше любим воображаемое, чем реальное, нереальное стало более реальным. Поэтому в Найроби у тебя был “твой" Ошо — это твое воображение, я не имею с ним ничего общего, это твоя идея. А когда ты приезжаешь ко мне, я здесь... и затем, внезапно, твои воображаемые идеи уже не важны. Ты приходишь с мечтой в своем уме; моя реальность разрушит мечту.
Помните, что нужно изменять свое сознание от воображаемого к реальному; всегда прислушивайся к реальности. До тех пор, пока ты не будешь очень, очень бдительным, ты будешь оставаться в ловушке воображаемого.
Кажется, что воображаемое приносит сильное удовлетворение по многим причинам. Оно под вашим контролем. В вашем воображении нос Ошо такой длины, какой вы хотите. Вы можете думать что хотите; никто не может этому препятствовать, никто не может войти в ваше воображение. Вы полностью свободны. Вы можете рисовать меня как хотите, вы можете воображать меня, вы можете ожидать... Вы можете сделать из меня что угодно, вы свободны; эго чувствует себя очень хорошо.
Вот почему, когда Мастер умирает, он привлекает больше учеников, чем тогда, когда он жив. С мертвым Мастером ученики чувствуют себя очень легко, а с живым Мастером они в затруднении. Будда при жизни никогда не имел столько учеников, как сейчас, по прошествии двадцати пяти веков. У Иисуса при жизни было только двенадцать учеников, а теперь половина населения планеты. Просто посмотрите на влияние отсутствия Мастера: теперь Иисус в ваших руках, и вы можете делать с ним все, что хотите. Его уже нет в живых, он не может разрушить ваши мечты и воображения. Если так называемые христиане увидели бы живого Иисуса, их сердца сразу же прекратили бы трепетать. Почему? Потому что они бы не поверили. Они вообразили многое, а Иисус — это реальный человек. Его можно было бы найти в пабе, выпивающим с друзьями и сплетничающим. Тогда он не будет выглядеть как “единственный забытый сын божий". Эго будет выглядеть очень заурядно. Возможно, это просто сын плотника Иосифа; но если Иисуса уже нет, он не может вмешаться в ваше воображение, тогда вы можете изобразить его таким, каким хотите.
По прошествии некоторого времени это легче — вы можете использовать воображение полностью. Чем ближе вы ко мне, тем меньше и меньше власти будет иметь ваше воображение. И вы никогда не сможете увидеть меня, пока вы не отбросите ваше воображение. Так же обстоит дело и со всеми удовольствиями.
Возбуждение биологических сил в том доме, что есть ничто, дало искусственный подъем в удовольствиях столь многими способами.
Так йоги от огорчения слабостью, которая постигла их из небесного пространства, обольщаются злом.
Если вы воображаете слишком сильно, вы потеряете свое божественное пространство. Воображение — это сансара, воображение — это ваш сон. Если вы мечтаете слишком много, вы потеряете космическое пространство, вы потеряете свою божественность, вы не будете сознательным существом. Воображение перевесит вас, перегрузит вас, вы потеряетесь в фантазиях. Вы можете летать в фантазиях и думать, что это и есть самадхи. Есть люди, которые фантазируют и думают, что они находятся в самадхи. Будда называл это “ложным самадхи”. Так говорит и Сараха: “Это ложное самадхи”. Если воображать о Боге, уходить в свое воображение, подпитывать свое воображение, питать его все больше и больше, фантазировать все больше и больше — вы исчезнете, потеряете всю сознательность; у вас будут прекрасные сны вашего собственного производства.
Но это есть выпадение из божественного пространства. А Сараха говорит, что это единственное зло: выпасть из чистоты своей осознанности. Что он имеет в виду под божественным пространством? Пространство безо всяких снов. Сны — это мир; без снов вы находитесь в нирване.