Они думают, что достигают самоочищения
с помощью символа ЕВАМ.
И Сараха говорит, что это бессмыслица. Посредством повторения определенного звука вы не достигнете никакой ясности, вы станете только более затуманенным. Не то, что вы станете более интеллигентными и осознанным, вы станете более спящими. Конечно, вы станете спать лучше, вот в чем положительная сторона этого. Не случайно то, что Трансцендентальная Медитация Махеш Йоги стала влиятельной в Америке, потому что Америка — это страна контрастов, и она сильно страдает от бессонницы. Люди не могут спать, им нужно что-то, чтобы заснуть. И Трансцендентная Медитация может помочь это сделать. Я не против Трансцендентной Медитации, если вы используете ее для укрепления сна — я за хороший сон. Но помните, она не может привести вас ни в какую другую область, она не может стать вашим духовным странствием; это утешение.
Различными ситуациями,
что требуют четырех печатей...
Нужно понять, что такое эти четыре печати. Тантра говорит о четырех печатях, четырех мудрах. Для того, чтобы достигнуть высшего, человек проходит через четыре двери, он должен открыть четыре затвора. Эти четыре затвора называются четырьмя печатями, четырьмя мудрами. Это очень важно.
Первая мудра называется карма-мудрой. Она расположена ближе всего, на самой периферии вашего бытия. Она настолько близка... также, как действие, вот почему она называется карма-мудрой. Карма означает действие. Действие — это самая верхняя оболочка сердцевины вашего бытия, это ваша периферия; то, что вы делаете, есть ваша периферия. Вы любите кого-то, вы ненавидите кого-то, вы убиваете кого-то, вы защищаете кого-то — то, что вы делаете, есть ваша периферия. Действие — это самая поверхностная часть вашего бытия.
Первая печать открывается посредством того, что вы становитесь тотальными в своем действии... тотальными в своем действии. Что бы вы ни делали, делайте тотально, и тогда возникнет великая радость — не с помощью повторения какой-то мантры, но посредством тотального действия. Если вы злитесь, злитесь тотально; вы можете многое из этого узнать. Если вы злитесь тотально и полностью осознаете свою злость, в один прекрасный день она исчезнет. Причины, чтобы злиться, больше не возникнет; вы поняли это, теперь это может быть отброшено.
Все, что понято, может быть легко отброшено. Только то, что непонято, продолжает висеть вокруг вас. Поэтому будьте тотальными во всем. Пытайтесь быть тотальными и бдительными: это откроет первый затвор.
Всегда помните: Тантра очень научна. Она не говорит: “Повторяйте мантру”. Она говорит: “Будьте осознанными в своем действии”.
Вторая печать называется гьяна-мудрой — она находится немного глубже, чем первая, чуть более внутри, чем первая — подобно знанию. Действие — самое поверхностное, знание — немного глубже. Знание — это внутреннее. За действиями можно наблюдать, знания нельзя наблюдать, они внутри. Вторая печать — это знание, гьяна-мудра.
Начните знать то, что вы в действительности знаете, и перестаньте верить в то, чего вы, в действительности, не знаете. Кто-то спрашивает вас: "Есть ли Бог?”, и вы говорите: “Да, Бог есть". Помните о том, действительно ли вы знаете? Если вы не знаете, пожалуйста, не говорите, что вы знаете. Скажите: “Я не знаю". Если вы искренни, и говорите только то, что вы знаете, и верите только в то, что вы знаете, второй затвор будет взломан. Если вы продолжаете знать, верить в то, чего вы, в действительности, не знаете, второй затвор никогда не будет взломан. Фальшивое знание — враг истинного знания. И все верования — фальшивые знания; вы просто верите в них. А ваши так называемые святые продолжают говорить вам: "Сперва уверуйте, тогда вы узнаете".
Тантра говорит: сперва узнайте, и тогда придет вера. Но это совсем другой тип веры; это доверие. Вы верите в Бога, вы знаете солнце. Солнце восходит — вам не нужно верить в это: оно просто есть, вы знаете его. Бог — это то, во что вы верите. Бог — это подделка; ваш Бог — это подделка.
Есть другой бог — Бог, который приходит через знания. И первое, что нужно сделать — отбросьте все, чего вы не знаете, но верите, что знаете. Вы всегда верили, и вы всегда несли этот груз — отбросьте его. Вы освободитесь почти от девятьсот девяноста вещей из тысячи. И лишь несколько останутся, те, которые вы в самом деле знаете. Вы почувствуете великую свободу; ваша голова не будет такой тяжелой. И с этой свободой и легкостью вы входите во вторую мудру. Второй затвор сломан.