“Как может мне помочь внешняя женщина соединиться с женщиной внутри меня?”
Не думайте о том, “как”; если есть любовь, это начнет происходить. А любовь — это не “как”, любовь — не “знать как”. Просто любите, совсем без причины. Просто любите с почтением, с благоговением. Просто любите: смотрите на другого не как на тело, а как на душу, смотрите на другого не как на ум, а как на не-ум. Если вы можете видеть не-ум в вашей женщине, вы сможете быть способными очень легко найти свою внутреннюю женщину. Тогда внешняя женщина только проводник: через внешнюю женщину вы можете быть отброшены назад к своей внутренней женщине. Но если другая женщина снаружи является просто телом, тогда вы поставили барьер. Если другая женщина — просто душа, пустота, просто ноль, просто коридор, тогда ничто не будет препятствовать вам; ваша энергия будет идти назад, войдет и найдет вашу собственную внутреннюю женщину.
Каждые женщина и мужчина могут помочь снаружи найти внутреннюю женщину и внутреннего мужчину. Но для этого не существует “как”. Нужно благоговение. Думайте о другом, медитируйте на другого как на божество. Другой божественен; пусть это отношение преобладает, пусть этот климат окружает вас. И это начнет случаться! Это уже случается.
Третий вопрос:
Возлюбленный Ошо, почему люди упускают тебя? С тех пор как я принял саньясу, я очень ясно могу видеть эту глупость. Почему они не видят этого?
Не будь очень жестоким по отношению к людям. И это не твое дело. Если они не хотят этого, то это их решение и их свобода. Даже не называй это глупостью, потому что, если ты называешь это глупостью, в тебе возникает тонкое эго: потому что ты можешь видеть, а они не могут, потому что ты интеллигентен, а они глупы. Нет, это нехорошо.
Однажды случилось...
Мухаммед пошел в мечеть, чтобы прочесть свою утреннюю молитву и взял с собой юношу, который никогда до этого не был в мечети. Когда они пришли домой — это было ранним утром, и люди еще спали — когда они пришли домой, юноша сказал Мухаммеду:
— Хазрат, посмотрите на этих грешников: они еще спят. Разве в это время можно спать? В это время нужно молиться!
Но это был тот первый раз, когда он сам пошел молиться.
Знаете ли вы, что сказал Мухаммед? Подняв свои глаза к небу, он сказал: “Прости”.
— Кому Вы сказали это?
— Богу. И я пойду назад в мечеть... но, пожалуйста, в этот раз не приходи. Хорошо, что ты не ходил в мечеть раньше; я неправильно сделал, что взял тебя. Хорошо, что ты тоже спал — по крайней мере, в тебе не скоплялось это эго. Теперь ты святой, потому что совершил одну молитву, а эти люди — грешники. Но моя собственная молитва была испорчена тем, что я взял тебя с собой, поэтому я возвращаюсь обратно. И, пожалуйста, никогда больше не приходи. По крайней мере, я не собираюсь брать тебя с собой.
И он ушел обратно молиться и просить у Бога прощения. Он плакал, и слезы катились по его лицу.
Ты принял саньясу несколько дней назад — или несколько недель — и ты думаешь, что другие глупы? Это неправильно, это абсолютно неправильно. На самом деле, саньясин — это тот, кто перестал вмешиваться в жизнь чужих людей. Это вмешательство, это позиция. Почему? Если они не хотят меня видеть, если они не хотят меня слушать, если они не хотят понимать то, что происходит здесь, тогда это их свобода. Они не глупы, это просто их свобода; они должны быть самими собой.
Вот как рождается фанатизм: в вас накапливается подобное отношение; тогда однажды вы можете стать фанатиком, тогда вы можете принуждать их прийти... “Вы должны будете прийти”. Из сострадания вы должны принудить их. Вот что столетиями делала религия: мусульмане убивают индуистов, индуисты убивают мусульман, христиане убивают мусульман, мусульмане убивают христиан. Зачем? — из сострадания. Они говорят: “Мы должны наставить вас на путь истинный. Вы сбились с пути, мы не можем позволить вам сбиться с пути".
Свобода означает тотальную свободу. Свобода означает также то, что вы можете сбиться с пути. Если вы не позволяете человеку сбиться с пути, тогда какая же это свобода? Если вы говорите ребенку: “Ты свободен, только поступай правильно — и я решаю, что такое правильно; ты не свободен поступать неправильно — и я решаю, что такое неправильно" — какая же это свобода? Кто вы такой, чтобы решать, что такое правильно? Пускай каждый решает это для себя.