Существуют только два уровня желаний: более низкий уровень — это делать что-то, более высокий уровень — это знать что-то. На более низком уровне вам нужно тело, чтобы делать что-то, на более высоком уровне нужен только ум для того, чтобы знать — но и то, и другое есть желания. Оба уйдут, теперь вы остаетесь в одиночестве. Все движется, время течет, все начинает случаться. Вы ни делатель, ни познающий.
И четвертый жест: махамудра, высший жест. Только вы есть; ничего, кроме вас. Действия отброшены, знания отброшены, даже время отброшено... и тогда вы тоже исчезаете. Тогда возникает тишина. Вот что такое тишина. То, что вы называете тишиной, ей не является. Ваша тишина — лишь жалкое подобие, очень жалкая тишина. Иногда вы чувствуете небольшое расслабление, и ум крутится не так быстро, как он это делает обычно; ум немного расслаблен, вы чувствуете тишину. Это — ничто.
Тишина наступает тогда, когда действие ушло, познание ушло, время исчезло... и вы тоже. В конце концов, вы исчезли. Однажды вы внезапно обнаруживаете, что вас нет: однажды вы внезапно обнаруживаете, что все исчезло, ничего не осталось. В этой нет-ности — великий жест — вы бесконечны.
С первым, карма-мудрой, приходят мысли — и, естественно, с мыслями — прошлое и будущее, потому что мысли находятся или в прошлом, или в будущем. С мыслями приходят беспокойство, напряжение, сильная боль.
С приходом второго, гьяны-мудры, память растворяется в не-памяти: нет прошлого, нет будущего — только сейчас. Ум спит, но еще не умер, он может проснуться снова. Так много раз гьяна-мудра случалась — и была потеряна. Вот значение того, что вы достигаете медитации и теряете ее. Во втором случае ум не разрушен, он просто уснул. Он должен немного поспать, вот и все; он уснул. Потом он вновь вернется, иногда с местью; вернется назад с огромной энергией: конечно, он ведь отдохнул! Поэтому после каждой глубокой медитации вы обнаружите, что ум крутится быстрее, теперь он получил больше энергии; он отдыхал и должен стать более активным. Во втором состоянии, гьяна-мудре, ум заснул, но еще не исчез — но на короткое мгновение вы можете слегка почувствовать вкус не-ума. На долю секунды входит луч, вы взволнованы. И этот вкус создает доверие; это то, откуда возникает доверие.
Доверие — это не вера, это вкус. Когда вы увидели этот свет, даже на одно мгновение, вы уже никогда не сможете вновь быть тем же самым человеком. Вы можете потерять его, но он будет часто посещать вас. Может быть, вы будете не в состоянии получить его вновь — точно так же, как и забыть о нем, он всегда будет здесь. И когда бы у вас ни появлялись время и энергия, он начнет стучаться в вашу дверь.
Это то состояние, которое очень легко может случиться в присутствии Мастера; эта высший контакт. Второе состояние, гьяна-мудра, может случиться в присутствии человека, который достиг четвертой стадии, не-ума.
Начиная с самых древних времен, искатели отправлялись на поиски Мастера. Откуда они могли получить вкус? Вы не можете получить его через книги; книги несут только верования. Откуда же получить живой опыт? И вы не можете получить этот живой опыт, потому что вы не знаете в точности, что это такое, в каком направлении двигаться, что делать. И всегда возникает сомнение... есть ли он вообще... может быть, это — просто мечта горстки сумасшедших людей? И их меньшинство — Будда, Христос, Сараха, — они только самая малая часть человечества. Громадное большинство человечества живет, не имея такого опыта. Кто знает, может быть, эти люди — сумасшедшие. Кто знает, может быть, эти люди — определенного рода извращенцы. Кто знает, может быть, эти люди — обманщики, мошенники, возможно, они обманывают других. Или, может быть, они не обманщики... честные люди, но они обманывают самих себя, может, они создали галлюцинацию. Или, может быть, они выдумали это, может, они мечтатели, и хорошие мечтатели...
Есть хорошие мечтатели и плохие мечтатели. Плохие мечтатели — это те, чьи мечты всегда только белые и черные — плоские, двухмерные. Хорошие мечтатели — это те, чьи мечты трехмерны, всегда цветные. Эти трехмерные мечтатели становятся поэтами. Можете ли вы вспомнить, что когда-нибудь ваши мечты были цветными? Очень редко человек видит свои мечты в цвете; обычно они черно-белые. Если вы видите свои мечты в цвете, тогда у вас есть возможность стать поэтом, художником; в противном случае, ее нет. Кто знает, может быть, эти мистики — великие мечтатели, и их мечты трехмерны, поэтому они выглядят абсолютно правдиво. И, естественно, они посвящают своим мечтам столько времени, что, возможно, эти мечты станут преследовать их, и ничто, кроме этого, не будет казаться для них действительно реальным...