Иисус говорит: “Не судите...” Язык — это суждение. А именно с суждением приходят все предрассудки, с суждением приходит все ваше прошлое. А когда происходит прошлое, вы изгнаны из настоящего.
Я прочел однажды...
Жил человек, у него были бензоколонка и кот. Однажды этот человек наполнял бак клиента бензином и пролил немного в миску с молоком. Кот выпил молоко и начал носиться со скоростью сто километров в час, а затем упал замертво.
Клиент спросил:
— Кот умер?
— Нет, — ответил владелец бензоколонки, — я думаю, у него кончился бензин.
У владельца бензоколонки свой собственный язык, свое собственное прошлое, свои собственные предрассудки. Он все понимал по-своему. Он говорит: “Нет, я думаю, у него кончился бензин". И это происходит постоянно.
Вот что однажды произошло...
Это случилось, когда Сарвеш, наш чревовещатель, устраивал представление в “Рад-ха-холле”. Он рассказывал шутки о разных религиях и расах. И потом он сказал:
— А сейчас я расскажу шутку о немцах.
И тут встал один немец и сказал:
— Я не позволю вам шутить над немцами! Мы не такие толстокожие, как вы думаете.
— Успокойтесь, сэр, — ответил Сарвеш. — Пожалуйста, успокойтесь и сядьте. В этой шутке нет ничего личного.
— Я не с вами разговариваю, — сказал немец, — я говорю с тем, кто сидит в вашем животе!
Ваш ум — это ваш ум. Он всегда есть — тонки вы или толсты, хороши или плохи, разумны или нет, интеллигентны или неинтеллигентны, полны знаний или полны невежества; немец вы, индус или американец. И действительность не зависит от вашей национальности. И когда вы смотрите глазами немца, индуса, американца, мусульманина или христианина, вы упускаете действительность.
Начните... Это будет хорошей подготовкой, чтобы прыгнуть в Тантру. Начните... где бы вы ни сидели, двигались, говорили или ходили, попытайтесь вновь и вновь оставаться с реальностью, не интерпретируя и не судя ее. И двери — очень медленно — откроются перед вами. Медленно, шаг за шагом мгновения будут приходить к вам — мгновения открытого сознания.
Это будут не выраженные в словах видения реальности, не ментальные видения, и это подготовит вас.
Сараха говорит:
Когда ты в царстве, полном радости,
твой зрячий ум обогащается...
Первое — это ум, способный видеть. А второе — не избегайте радостей, принимайте их с открытым сердцем, впитывайте их. В чем бы ни была радость — это Бог. Вот вкратце послание Тантры: там, где радость, там Бог
У радости есть три плана. Первый — это то, что мы называем "удовольствием"; удовольствие принадлежит телу. Второй — это “счастье"; счастье принадлежит уму. А третий — это “блаженство", блаженство является частью духа, оно духовно. Но все они существуют для одной реальности, которая есть радость. Радость, получаемая посредством тела, становится удовольствием. Радость, получаемая посредством ума, становится счастьем. Радость, получаемая не через ум и не через тело, получаемая без тела, без ума, становится блаженством. Таковы три плана радости.
Радость — это единственная реальность.
Радость есть Бог!
Из нее создано существование.
Сараха говорит: “Принимайте радость, откуда бы она ни пришла. Никогда не отвергайте ее. Никогда не осуждайте ее. Если это телесная радость, что в этом плохого? Это Бог обращается к вашему телу. Когда вы едите, вы наслаждаетесь едой, и это Бог, и вы принимаете его. Когда вы держите за руку женщину, мужчину, или друга, или кого-то еще с огромной любовью, вы чувствуете, как энергия наполняет ваше тело; это подъем вашей телесной энергии, это как танец, глубокий танец вашей телесной энергии; вы чувствуете что-то, что обновляет вас — это удовольствие, это — радость. Это Бог проникает в ваше тело. Когда, слушая музыку, вы чувствуете себя счастливым, это удовольствие для ума. Когда вы смотрите на цветок, не прикасаясь к нему, приходит миг, когда вы чувствуете блаженство — острое, глубокое, благословенное. И все это разные проявления радости.
“Радость" — одно из самых прекрасных слов в языке. Оно означает счастье. Тантра говорит, что, во-первых, нужно быть доступным радости. Вы можете удивиться этому. Разве мы не восприимчивы к радости? Да; очень грустно об этом говорить, но это так. Мы больше готовы к страданиям, чем к удовольствиям, мы больше готовы к несчастьям, чем к радостям. И в этом что-то есть.