Поэтому когда я что-то говорю, пожалуйста, не интерпретируйте это. Просто слушайте настолько внимательно, насколько возможно; не меняйте ни единого слова, даже ни единой запятой. Просто слушайте, что я говорю. Не привносите в это своего ума, иначе вы услышите что-то еще. Всегда будьте бдительны по отношению к хитрости ума... а вы культивировали эту хитрость. Вы ее культивировали не для себя, но вы культивировали ее для других. Мы всех пытаемся одурачить; со временем ум становится экспертом по одурачиванию, тогда он начинает дурачить вас.
Я слышал...
Умер журналист. Он был журналистом и даже в доме президента и премьер-министра он принимался незамедлительно; никогда не нужно было договариваться заранее — он был великим журналистом. Поэтому он устремился на небеса — почему он должен идти в ад? — но его остановил святой Петр. И святой Петр сказал:
— Подожди! Здесь журналисты больше не нужны. У нас их уже полным-полно; нам нужно только двенадцать. Фактически, они также бесполезны, потому что на небесах не печатают газет.
Новостей фактически нет! Там ничего не происходит, никогда. Дела там идут гладко; откуда будут новости? И какие новости вы можете придумать о жизни святых... они сидят под своими деревьями, деревьями бодхи, медитируют... Поэтому газета там неважная, так просто, выпускается чисто для проформы, выпускается газета — и каждый день написано “дата”... все по-прежнему.
— Нам не нужны никакие журналисты, ты иди в ад. А там постоянно требуется все больше и больше журналистов, потому что там много новостей, и газеты, и газеты... и планируются новые газеты, я как раз слышал. Ты иди туда, и у тебя будет большая работа и большое наслаждение!
Но журналист хотел быть на небесах, поэтому он сказал:
— Ты сделай одну вещь. Я знаю журналистов; если мне удастся добыть одного журналиста, который пойдет в ад, то мне будет дано место?
Святой Петр пожалел его, он сказал:
— Хорошо сколько тебе нужно времени, чтобы уговорить журналиста идти в ад?
Он сказал:
— Двадцать четыре часа, только двадцать четыре часа.
Итак, его впустили на небеса на двадцать четыре часа. Он немедленно начал распускать слух, что “планируется одна из величайших газет, и нужен главный редактор, помощники редактора, и возможность очень большая — но вам нужно будет пойти в ад".
Двадцать четыре часа он ходил повсюду. Он встречал всех журналистов, и через двадцать четыре часа, когда он подошел к святому Петру посмотреть, ушел ли кто-то, святой Петр просто закрыл дверь и сказал ему:
— Не выходи наружу, потому что они все ушли!
Но журналист сказал:
— Нет, тогда я должен буду пойти — может быть, там что-то есть! Ты, пожалуйста, не останавливай меня, я должен буду пойти.
Он сам распространил слух, но когда двенадцать человек поверили, тогда начинаешь верить сам. Вот это то, как ум стал таким хитрым. Вы обманывали и обманывали... он стал таким экспертом в обмане, что он и вас тоже обманывает.
Истец по делу о несчастном случае, появляясь в суде в инвалидной коляске, выиграл огромную сумму. Разъяренный адвокат приблизился к победителю в его инвалидной коляске:
— Вы притворяетесь, и я знаю, что вы подтасовываете, — закричал он. — Да помоги мне Господь, я собираюсь следовать за вами следом до конца вашей жизни до тех пор, пока я не найду доказательств.
Адвокат знал это совершенно точно, что тот человек был притворщиком, что инвалидная коляска — это шоу; он был совершено в порядке, с его телом все было нормально. Поэтому он сказал: “Да помоги мне Господь, я буду следовать за вами следом до конца вашей жизни, до тех пор, пока у меня не будет доказательств”.
— Будьте моим гостем, — ответил с улыбкой мужчина в инвалидной коляске. — Давайте я расскажу вам о моих планах. Сначала я собираюсь в Лондон за одеждой, потом в Ривьеру за солнцем, и после того — в Лурд за чудом.
Ум настолько хитер, он всегда может найти выход. Он может отправиться в Лурд... Но если вы проделываете такие штуки с другими, рано или поздно вы сами будете жертвой. Осознавайте свой собственный ум; не доверяйте ему, сомневайтесь в нем. Если вы начинаете сомневаться в своем уме, это великий момент. В тот момент, когда возникает сомнение по поводу ума, вы начинаете доверять себе. Если вы доверяете уму, вы сомневаетесь в себе. Если вы не доверяете уму, вы начинаете доверять себе.
В этом весь смысл доверия Мастеру. Когда вы приходите ко мне, это просто техника помочь вам сомневаться в своем собственном уме. Вы начинаете доверять мне. Вы говорите: “Я буду слушать тебя, я не буду слушать мой ум. Я достаточно долго слушал свой ум; это никуда не ведет, это водит вокруг да около. Это снова и снова приводит на тот же путь; это повторение, это монотонно”. Вы говорите: “Я буду слушать тебя”.