Тантра говорит: “Вы должны выучить язык любви, язык молчания, язык присутствия друг друга, язык сердца, язык внутреннего".
Мы должны выучить язык, которого не существует. Мы должны выучить чужой язык — утилитарный язык... конечно, он служит определенной цели, — но чем больше вы исследуете сознание, тем больше возникает препятствий. На нижнем уровне все хорошо. В миру, конечно, вам нужно использовать определенный язык, молчание не годится.
Только вчера я говорил о чакрах; я говорил о двух чакрах: Муладхаре и Свадхистане. Муладхара означает основу, корень. Это сексуальный центр, или вы можете называть это центром жизни, центром рождения. Именно из Муладхары вы рождаетесь. Это из Муладхары вашей матери и вашего отца вы получили свое тело. Следующая чакра — Свадхистана, что значит “ваше прибежище"; это чакра смерти. Чакре смерти было дано очень странное название: ваше прибежище, Свадхистана, где вы действительно существуете. В смерти? — да.
Когда вы умираете, вы приходите к своему чистому существованию, потому что умирает только то, чем вы не являетесь. Умирает тело. Тело рождается из Муладхары. Когда вы умираете, тело исчезает, но вы? — нет. Все, что было дано Муладхарой, забрала Свадхистана. Ваши мать и отец дали вам определенный механизм, его и забирает смерть. Но вы? — вы существовали даже до того, как ваши отец и мать узнали друг друга; вы существовали всегда.
Иисус говорит — кто-то спрашивает его об Аврааме: что он думает о пророке Аврааме? — и он говорит: “Авраам? Я был до того, как появился Авраам". Авраам существовал около двух тысяч, трех тысяч лет до Иисуса, и он говорит: “Я был до того, как был Авраам!" О чем он говорит? Относительно того, что касается тела, как он мог быть до существования Авраама? Он не говорит о теле, он говорит о “я есмь", он чистое бытие — это вечно.
Это имя, “Свадхистана", прекрасно. Это как раз тот центр, который в Японии известен как хара. Вот почему в Японии самоубийство называется харакири — умереть или убить себя через хару, через центр. Свадхистана забирает только то, что было дано Муладхарой, но то, что пришло из вечности, из вашего сознания, нельзя забрать.
Индуисты были великими исследователями в области сознания. Они называли это Свадхистаной, потому что, когда вы умираете, вы знаете, кто вы есть. Умрите в любви — и вы узнаете, кто вы есть. Умрите в медитации, и вы узнаете, кто вы есть. Умрите для прошлого, и вы узнаете, кто вы есть. Умрите для ума, и вы узнаете, кто вы есть. Смерть есть способ узнать.
В древности в Индии Мастер назывался смертью — потому что вы должны умереть в Мастере. Ученик должен умереть в Мастере, только тогда он придет к знанию того, кто он есть.
Эти два центра были очень сильно отравлены обществом; они легко доступны для общества. За этими центрами находится еще пять центров. Третий центр это Манипура, четвертый — анахата, пятый — Вишуддха, шестой — Аджна, и седьмой — это сахасрара.
Третий центр, Манипура — это центр всех ваших чувств, эмоций. Мы постоянно подавляем свои эмоции в Манипуре; она означает “алмаз". Жизнь имеет ценность из-за чувств, эмоций, смеха, плача, слез и улыбок. Из-за всего этого жизнь обладает ценностью, в этом ее великолепие. Отсюда чакра называется Манипурой, алмазной чакрой.
Только человек способен иметь этот сияющий алмаз. Животные не могут смеяться; естественно, они не могут и плакать. Слезы — это определенное измерение, которое доступно только человеку. Красота слез, красота смеха, поэзия слез и поэзия смеха доступны только человеку. У всех других животных существует только две чакры, Муладхара и Свадхистана. Они рождаются и умирают; между этими двумя чакрами животных и человека нет большой разницы. Если вы тоже рождаетесь и умираете, вы животное, вы еще не человек. И у многих миллионов людей существуют только эти две чакры; они никогда не выходят за их пределы.
Нас учили подавлять чувства, нас учили не быть чувствительными. Нас учили не ценить чувствительность: будьте практичными, будьте жесткими; не будьте мягкими, не будьте уязвимыми, иначе вас будут эксплуатировать. Будьте жесткими! По крайней мере, покажите, что вы жестки, по крайней мере, претендуйте на то, что вас нужно бояться, что вы не мягкое существо. Создайте вокруг себя страх. Не смейтесь, потому что, если вы смеетесь, вы не сможете создать вокруг себя страха. Не плачьте; если вы плачете, вы показываете, что вы сами боитесь. Не показывайте свое человеческую ограниченность. Претендуйте на то, что вы совершенны. Подавляйте третий центр, и вы станете солдатом, не человеком, но солдатом — военным человеком, фальшивым человеком.