Бхагаван молчал.
Тогда, силой Будды, юноша личчхави Сарвалокапри-ядаршана, [бывший] в том собрании, набрался храбрости и сказал наставнику, учителю, брахману Каундинье:
– Почему же ты, великий брахман, просишь у Бхагавана некую святую вещь? Может, я смогу дать ее тебе?
Брахман ответил:
– Юноша личчхави, я хочу иметь крупицу мощей Бха-гавана величиной с горчичное семечко, чтобы мог почитать Бхагавана и поделиться [несколькими] пылинками его мощей [с другими]. Ведь известно: «Если будешь почитать крупицу его мощей величиной с горчичное семечко, то станешь владыкой богов [в раю] Тридцать трех». О юноша личчхави, всем шравакам и пратьекабуддам трудно понять, трудно постичь священную «Сутру золотистого света». Знаем, что [Бхагаван] будет излагать священную «Сутру золотистого света», обладающую такими (перечисленными им) качествами и достоинствами. Поэтому слушай ее. О юноша личчхави, поскольку священная «Сутра золотистого света» так трудна для понимания и постижения, мы, брахманы пограничных земель, также можем хранить, положив в ларец, крупицу мощей [Бхагавана] величиной с горчичное семечко, храня которую, существа быстро становятся владыками [рая] Тридцати трех. О юноша личчхави, разве ты не хотел бы, чтобы существа быстро стали владыками [рая] Тридцати трёх, попросив у Татхагаты крупицу мощей величиной с горчичное семечко и храня ее, положенную в ларец? Вот какой святой [вещи], юноша личчхави, я прошу.
Юноша личчхави Сарвалокаприядаршана ответил наставнику, учителю, брахману Каундинье такими стихами:
Когда в реке Гангестанут расти цветы,когда вороны станут красными,а кукушки – цвета раковины,
когда бананы вырастут на розовых яблонях,а деревья фиников зацветут хурмой,тогда появится крупица мощейвеличиной с горчичное семечко.
Когда из меха черепахисошьют прекрасную шубу,защищающую от зимнего холода,тогда здесь будут мощи.
Когда из ножек насекомыхблагополучно построят башню,прочную и неколебимую,тогда здесь будут мощи.
Когда у всех пиявоквырастут белые, острыеи большие зубы,тогда здесь будут мощи.
Когда из рогов зайцевизготовят прекрасную лестницу,чтобы залезть на небо,тогда здесь будут мощи.
Когда мыши, залезшиепо той лестнице, съедят лунуи причинят вред Раху,тогда здесь будут мощи.
Когда мухи, ходя по деревням,будут пить вино кувшинамии жить в домах,тогда возникнут мощи.
Когда ослы в счастливом настроении,с губами красными как плод коксинии индийской,будут петь и танцевать искусно,тогда возникнут мощи.
Когда сова и ворон,прилетев в уединенное место,будут играть и дружить,тогда возникнут мощи.
Когда листва дерева бутеи превратитсяв зонт из трех видов драгоценностей,защищающий прекрасно от дождя,тогда здесь будут мощи.
Когда большие океанские кораблис их механизмами и парусамипоплывут по суше,тогда здесь будут мощи.
Когда совы будут лететь,держа в клювахгору Гандхамадану,тогда возникнут мощи.
Наставник, учитель, брахман Каундинья, услышав эти строфы, ответил юноше личчхави Сарвалокаприядаршане такими стихами:
Хорошо, хорошо, прекрасный юноша,Сын Победителей, великий оратор,храбрый и опытный,достигший великого предречения [о Пробуждении]!
Слушай меня, юноша; [я расскажу тебе], в надлежащем порядке, о неохватном мысльювеличии Покровителя мира, Защитника, Татхагаты.
Сфера Будд непостижима.Татхагаты несравненны.Все Будды всегда спокойны.Все Будды истинно вышли [из сансары].
Цвет [тел] всех Будд одинаков:это свойственно Буддам.Бхагаван не создан.Татхагата не рожден.
Его тело, твердое как алмаз, излучает явленное тело (нирманакаю).Так называемая «крупица мощей великого Ришивеличиной с горчичное семечко» не существует.
Разве могут быть мощи у тела, в котором нет ни костей, ни крови?![Будда] оставляет мощи, используя искусные средства, ради блага живых существ.
Совершенный Будда – это Дхармакая.Татхагата – это Дхармадхату.Какова Дхарма, Учение, таково и тело Бхагавана.
Это я слышал и знал уже, когда просил святую [вещь];я завел разговор лишь для того, чтобы выяснилась истина.