1323—1326/1327
Г. Сузо учится в «Studium generale» (высшей доминиканской школе) Кёльна под руководством И. Экхарта.
1326/1327
Г. Сузо возвращается в Констанц и занимает должность лектора в Островном монастыре.
1327/весна 1328 — 1329
Г. Сузо записывает 100 созерцаний и составляет на их основе «Книжицу Вечной Премудрости».
1328—1329
Одновременно с «Книжицей Вечной Премудрости» Г. Сузо составляет «Книжицу Истины», апологию своего учителя И. Экхарта, ряд положений которого был подвергнут анафеме в булле Иоанна XXII «На ниве Господней» от 27 марта 1329 г. Некоторые из статей папской буллы цитируются в «Книжице Истины».
1330
В Маастрихте проходит провинциальный и генеральный капитул Доминиканского ордена. Призванный на него Г. Сузо обвиняется в ереси в связи с составлением и распространением им нескольких книг, среди них «Книжицы Истины». Г. Сузо снимается с должности лектора.
весна 1331 — лето 1334
Г. Сузо пишет свое единственное латинское сочинение «Часослов Премудрости» и посылает его (после Троицы 1333 г.) для ознакомления генеральному магистру Хуго де Восман.
1326—1348
Папа Иоанн XXII налагает интердикт (запрет на свершение богослужений и таинств) на территории, находящиеся под властью Людвига Баварского.
1336/1337
Г. Сузо знакомится с монахиней доминиканского монастыря Тёсс (г. Винтертур) Элизабет Штагель, которая впоследствии становится его ближайшей сподвижницей и помощницей при написании литературных трудов.
1338/1339
Братия Островного монастыря, в том числе Г. Сузо, покидает территорию, подпавшую под интердикт, и на время переселяется в женский доминиканский монастырь Катариненталь в г. Диссенхофен либо расположенную рядом с городом обитель Шоттен. Поводом к исходу стал приказ Людвига Баварского возобновить церковные службы и совершение таинств до 13 января 1339 г., вопреки предписанию курии и воле местного епископа.
1342/1343
Г. Сузо избирается приором конвента и остается на этой должности несколько лет.
1346/1347
Возвращение братии, с Г. Сузо во главе, в констанцский Островной монастырь.
1347
Г. Сузо обвиняется одной из своих ближайших духовных дочерей в сожительстве с ней, вследствие чего она родила внебрачного ребенка. Многие из числа «друзей Божьих» разрывают отношения с Г. Сузо, среди прочих Генрих из Нёрдлингена, о чем он и сообщает в послании рубежа 1347/1348 гг. визионерке Μ. Эбнер.
1347/1348—1366
Из-за скандала Г. Сузо переводится из Островного монастыря в одну из доминиканских обителей Ульма, где остается вплоть до своей кончины.
1354
Созванный в Констанце провинциальный капитул подтверждает невиновность Г. Сузо, ранее установленную генеральным магистром Ордена и провинциалом Тевтонии, посетившими Островной монастырь с визитациями.
1360
В доминиканском монастыре Тёсс умирает Э. Штагель.
1362/1363
Г. Сузо составляет и редактирует собрание своих немецкоязычных произведений, которое озаглавливает «Exemplar».
25 января 1366
Г. Сузо умирает в Ульме. Вскоре после кончины Г. Сузо устанавливается его местное почитание.
16 апреля 1831
Г. Сузо причислен Папой Григорием XVI к лику блаженных.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
Аристотель 1975—1984 —Аристотель. Собрание сочинений: В 4 т. Μ.: Наука, 1975-1984.
Бёрк 2008 — Бёрк П. «Перформативный поворот» в современной историографии //Одиссей. Μ.: Наука, 2008. С. 337—354.
Боэций 1990 — Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. Μ.: Наука, 1990.
Вегенер 2007 — Вегенер Л. Странный трактат «Немецкая теология» и его место в контексте немецкой мистики // Символ. П.; Μ.: Издательство Института философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. Вып. 51. С. 419—447.
Готье де Куэнси, Ришар де Фурниваль 1995 — Готье де Куэнси. Чудеса Богоматери. Ришар де Фурниваль. Бестиарий любви, с приложением ответа Дамы. Великий Гримуар, или Искусство заклинания духов небесных, воздушных, земных, подземных / Сост., вступ. статьи, пер. и коммент. Μ. Собуцкого. Киев: Карме-Синто, 1995.
Лосский 1991 — Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной Церкви. Догматическое богословие. Μ.: Центр «СЭИ», 1991.
Лосский 2009 — Лосский В.Н. Понятие «аналогий» у Псевдо-Дионисия Ареопагита / Пер. с фр. М.Ю. Реутина // Богословские труды. Μ.: Издательство Московской патриархии, 2009. Вып. 42. С. 110—136.