Но это очень тяжелые упражнения, потому что не хочется. Только вы занялись сексом, и не хочется ничего делать, хочется продолжать заниматься, как вы делали из жизни в жизнь на протяжении всей духовной эволюции еще в телах животных. А здесь вы начинаете вносить новый фактор, новую стратегию занятия сексом, то есть вы должны «перебаламутить» все наслоения ваших кармических впечатлений в течение тысяч жизней до этого, а они очень инертны, друзья.
Что-то новое внедрять всегда это очень тяжело, поэтому иногда несмотря на относительно простые упражнения и даже на то, что в общем-то вы можете получить о них информацию, хотя это закрытая тема, вы ей не воспользуетесь просто потому, что надо подняться над собой до определенного уровня. Даже если вы и начинаете этим заниматься, то вас надолго не хватит, если вы не попадаете в круг таких же единомышленников, кто постоянно поддерживает. Это как науку развивать или культуру. Представьте, большая страна, и в ней один ученый. Вы разовьете науку? Никогда на свете. Как минимум должен быть какой-то процент людей, интересующихся одним и тем же.
Точно так же и в отношении культуры. Здесь та же самая ситуация с этими практиками. Просто наш инстинктивный ум быстро забывает про них. Мы про все забываем, нам становится не интересно, мы вовлекаемся в обычное скотское существование, и на этом все прекращается. Поэтому, с одной стороны, вроде бы тайна и открыта, а с другой стороны, никто этой тайной и воспользоваться не может. Иногда Уддияна бандху делают еще с другими бандхами, в частности с мула бандхой. Это когда вы сжимаете область промежности, и когда вы опускаете голову и прижимаете подбородок к груди - иногда так бывает лучше осознать эти внутренние ощущения.
Известно, что Мантра-Йога, достаточно могущественная йога. Есть мантры, если вы будете их произносить, то вы будете пробуждать те или иные эмоции, причем можете их пробуждать как внутри себя, так и внутри другого человека, на кого направлена мантра. Можете себе представить такой могущественный инструмент, что вы, начиная повторять ту или иную мантру, вдруг заставляете другого человека испытывать страх, или вожделение или гнев, это достаточно мощное оружие.
И в тантрах, и текстах упоминаются достаточно такие интересные практики, когда йог, достигший определенного уровня подготовки или совершенства, может управлять другими людьми при помощи мантры, причем иногда может возбуждать в них, в независимости от их желания, знания или не знания, - те или иные эмоции такие как страх, такие как вожделение, такие как гнев и тем самым управлять другими людьми при помощи мантры. И конечно, когда с этим сталкиваешься, кажется все похоже на волшебство. Такое волшебное заклинание «Абра Кадабра», и там что-то где-то происходит.
Все, что придумала Западная цивилизация, просто отдыхает по сравнению с тем, что было, и вероятно сохранилось в йоге. Но когда вы начинаете достаточно серьезно изучать Мантра-Йогу, то вы начинаете сталкиваться с обрывками знаний, в полном объеме вероятно до нас эта наука не дошла, где даются некоторые такие разъяснительные моменты. В частности, если соответственно чакра Свадхистана ответственна за вожделение, то человек, который поставил под контроль эту Свадхистану чакру, может контролировать полностью свое вожделение и как следствие, вожделение всей Вселенной в любом человеке.
А инструмент - это именно мантра. И возникает вопрос, а что же это такое мантра? Как правило, эти мантры, которые впрямую запускают действие чакр как внутри, так и с наружи, очень скрыты. Вы вряд ли их найдете в открытых источниках. Более того, известен такой факт, когда Джон Джорж Вудрофф, он же Артур Авалон, опубликовал Маханирвана мантру, то ему была доступна не только первая часть Маханирвана Тантры, но и вторая часть, где приводился набор мантр и янтр прямого действия по воздействию на других, но те, кто познакомил его со второй частью Маханирвана Тантры, не позволили ему опубликовать эти тексты. До сих пор эта вторая часть не известна, во всяком случае в открытых источниках, хотя с момента, когда Вудрофф впервые опубликовал Маханирвана Тантру, уже прошло сто лет (в 1914 году на английском языке).
Так вот, здесь нам даны зацепки на основании этих зацепок, на основании этих Бидж, на основании этих слогов, формируются достаточно могущественные мантры, и некоторые мантры как бы вам сказать прямого действия. Начинаешь их пробуждать и практиковать, получаешь результат. Вне зависимости от того, с какими целями ты начинаешь это делать. И как следствие вы можете понять, насколько это сильное оружие в руках какого-нибудь недоучки.