Столичные почитательницы талантов «Агаты» образовали «МГП» (московскую группу поддержки) — самую агрессивную фракцию фанатского сообщества, «приватизировавшую» музыкантов и не подпускавшую к ним девушек из других городов. Они прокалывали шины артистам, имевшим наглость нелестно отозваться об их кумирах, и следовали за «агатовцами» на гастроли даже в Сибирь. Самые отчаянные поклонницы пробовали красить губы гуталином. Потом жаловались музыкантам, как это больно.
На нервных столичных хлебах братья стали быстро набирать лишний вес, но это не спасло их от девичьего обожания. По результатам опроса, проведенного питерской газетой «Реклама», Самойловы заняли первое и третье места в списке самых сексуальных мужчин России. Зато другое издание нелицеприятно обозвало их «жирными уральскими поросятами».
Отношения с прессой у «Агаты Кристи» вообще были сложными. «Нашу музыку всегда или очень любили, или очень не любили, — вспоминал Глеб. — Но к любому культурному явлению именно так и должны относиться. Нам бы не хотелось, чтобы на нас реагировали, как на коврик в ванной: есть — хорошо, нет — и так сойдет». «Агатовцам» постоянно приходилось отбиваться от обвинений журналистов в том, что они попса. «Сначала меня это обижало, а сейчас даже радует, — говорил Козлов. — Постепенно мы преодолели комплекс неполноценности „нерок-группы“. Мы ж никогда с рокерами особо активно не братались. Мы не участвовали в этих „Чистых водах“, ни в одном из фестивалей против террора… Так что мы в рок-жизни никогда особо не присутствовали». Со временем выработалась чеканная формулировка для обозначения места «Агаты Кристи» в современной музыке: «Мы не рокеры и не попса. У нас нет такой бездумной развлекательности, как в попсе, и нет такой оголтелой социальности, как у рокеров. Мы романтики-фантазеры».
Чтобы закрепить успех, осенью 1996-го группа приступила к новому альбому «Ураган». Он стал по-настоящему солидной работой на действительно профессиональной «Olimpic Studio Moscow». Сначала записали серьезные демо, которые потом перелопачивались музыкантами на базе. На студии все оформлялось начисто.
Три следовавших друг за дружкой альбома («Позорная звезда», «Опиум» и «Ураган») Вадим считает вершиной творчества «Агаты Кристи»: «Мы тогда находились на пике формы и были более-менее группой, то есть происходил постоянный процесс совместного музицирования. Потом с этим стало сложнее. Мы начали развиваться индивидуально. У каждого появились свои интересы, свои личные обстоятельства, семьи. При этом, несмотря на внешний успех, полные залы, стадионы, нельзя сказать, что наша жизнь была окончательно и комфортно обустроена. Финансовая почва под ногами была по-прежнему не очень твердой».
И действительно, активная гастрольная деятельность одной из самых популярных групп страны денег почему-то приносила мало. После одного из туров на совещании в «Rise Music» объявили, что концертный отдел имеет перед «Агатой Кристи» «моральный долг» в десятки тысяч долларов. Моральный долг был, а денег — нет. Глеб постоянно жаловался журналистам, что он живет в Москве в съемной квартире — на собственную скопить у него не получалось.
Возможно, причина этого крылась в оборотной стороне популярности, знакомства с которой «Агата Кристи» не избежала. По словам Вадима, «вторая половина 1990-х была парадом всех тяжких: то у меня наркотики, у Глеба — алкоголь, то наоборот. Саша тоже сильно выпивал. Гастрольная жизнь — очень тяжелая, психологическая нагрузка огромная, не справляешься. И часто кажется, что все эти штуки как-то расслабят, простимулируют. Да, сначала это действует, но потом неизменно возникают проблемы со здоровьем, психикой, жизнью».
«Агата Кристи» продолжала двигаться словно по инерции. Она получила все возможные музыкальные премии страны, стала одной из самых популярных групп России. Выпускались новые альбомы, но прежних откровений в них уже не было. Залы снова были переполнены, но в девичьей истерии стало проявляться что-то нездоровое. Две поклонницы покончили с собой, оставив в качестве записки слова из песни «Агаты». Группу стали обвинять в пропаганде наркотиков. Глеб и не отрицал, что его тексты способны погрузить слушателей в мрачные мысли: «Я добивался, чтобы люди не выходили из состояния депрессии. Мои стихи для того, чтобы они чувствовали боль этого мира, чтобы чувствовали в себе необходимость этот мир менять. Мне не жалко ни себя, ни их».