Каждое месоамериканское божество можно узнать по приписываемым ему атрибутам. Шипе-Тотек обычно изображался в одежде из человеческой кожи, содранной с жертв. Кожа, как накидка, свободно облегает его туловище, в то время как руки ободранной жертвы часто свисают от его запястий, словно перчатки с растопыренными пальцами. Он также носил капюшон с кисточками, золотые наушники и длинные, заплетенные в косы волосы. Порой Шипе-Тотека изображали в зеленой юбке до колена, а в его руках нередко можно увидеть чашу в виде маковой коробочки, где он носил семя плодородия и обновления.
Ипостасью Шипе-Тотека был Камаштли, бог охоты. Его имя переводится — «тот, кто носит штаны». Легенда рассказывает о том, как в 1-й год Текпатль, после наводнения, Камаштли отправился на восьмое небо и создал четырех мужчин и женщин, чья работа заключалась в том, чтобы находить пищу для солнца. Но как только эти люди были созданы, они сразу же упали в воду, умерли и вернулись на небо.
Увидев, что его первая попытка оказалась неудачной, Камаштли ударил своим большим посохом по камню на восьмом небе, и из него выскочило 400 отоми-чичимеков, предшественников миштеков. Он обратился к верховным божествам с просьбой позволить отоми-чичимекам посетить Землю, с тем чтобы они могли убить варваров и преподнести их в качестве пищи для солнца. Боги дали Камаштли свое согласие и отправили созданных им людей на Землю, где они приземлились на ветки дерева и были атакованы орлами. Местные жители, опьяненные напитком из сока агавы, обнаружили пришельцев, стащили их вниз с деревьев и убили всех, за исключением Шимуе, Мимича и самого Камаштли, который присоединился к ним в облике чичимека.
В 4-й год Текпатль на небе раздался громкий шум, и оттуда упал двуглавый олень. Камаштли поймал оленя и преподнес его в качестве священного животного людям Куитлахуака, которые приносили ему кроликов, змей и бабочек. Олень наделял своих почитателей сверхчеловеческой силой, чтобы они могли себя защищать, и в 47-й день 8-го года Текпатль Камаштли одержал победу в войне с соседним племенем, благодаря удаче и дополнительной силе, полученной от оленя, которого он всегда носил с собой. Но война продолжалась до 66-го дня 1-го года Акатль, когда Камаштли, потеряв двуглавого оленя, вместе с ним утратил свою силу и, как следствие, потерпел поражение. После этого он встретил свою жену Чимальмат, которая родила ему пятерых сыновей.
Деревянная скульптура Камаштли из экспозиции Музея антропологии в Мехико изображает его с длинными волосами, в высоком головном уборе и с браслетами на руках, в одной из которых он держит охотничий лук и три перекрещенные стрелы. На боку у него висит сумка из кроличьих шкурок. В другой руке он несет корзину с едой. У него на ногах штаны и сандалии, а тело его покрыто белыми полосками.
Тлашкальтеки отмечали праздник бога охоты 17 ноября, в первый день месяца Кечолли. Облачившись в новые одежды, они охотились в лесах и горах на ягуара, кабана, оленя, кролика и других животных. Те из них, кому удалось добыть достойный трофей, торжественно проходили через город в головных уборах из орлиных перьев, с черными кольцами вокруг глаз и ртов и разрисованными белой глиной ногами. Праздник сопровождался восьмидневным фестивалем с танцами и пиршествами.
Чимальмат («та, кто носит щит») была женою Камаштли. Согласно преданию, она проглотила чальчиуитлъ (драгоценный нефрит) и забеременела, хотя камень даже не коснулся ее внутренностей.
Другое предание о Чимальмат, в интерпретации историка Игнатия Берналя, говорит о том, что она также была второй женой Мишкоатля, человека, завоевавшего долину Мехико, который встретился с ней во время одной из своих военных вылазок на территорию современного штата Моралес. Она вышла, чтобы встретить его и, отбросив в сторону щит и стрелы, стояла перед ним обнаженная и смущенная, без юбки и накидки. Увидев ее, Мишкоатль начал пускать стрелы, а она медленно склоняла голову. Первая стрела пролетела у нее над головой, вторая поцарапала ей ребра, третью она поймала рукой, а четвертая прошла между ногами. Мишкоатль повернулся и ушел, а Чимальмат в тот же момент побежала и скрылась в пещере.