Однако мальтузианские убийцы не ограничиваются ультраправыми. Начиная с конца 1970-х годов, воинствующий луддит Тед Качинский, известный как "Унабомбер", рассылал бомбы видным деятелям науки и промышленности с целью свержения индустриального общества и возвращения человечества к кормовому существованию.
В манифесте Качиньского основное внимание уделялось влиянию современной жизни на культуру и психологию человека, а не на окружающую среду. В своем предисловии он признал эту направленность, заявив, что "по практическим соображениям мы вынуждены ограничить наше обсуждение теми областями, которым уделяется недостаточное внимание со стороны общественности.... Поскольку существуют хорошо развитые экологические движения и движения за сохранение дикой природы, мы очень мало писали о деградации окружающей среды или уничтожении дикой природы, хотя считаем их очень важными."
Тем не менее, когда он все же затронул тему окружающей среды, то выразил сожаление по поводу утраты мальтузианского контроля над ростом населения. "Одним из последствий вторжения индустриального общества стало то, что ... контроль над численностью населения был выведен из равновесия. Отсюда и демографический взрыв со всеми вытекающими отсюда последствиями", - писал он. "Никто не знает, что произойдет в результате разрушения озонового слоя, парникового эффекта и других экологических проблем, которые пока невозможно предвидеть".
Мотивы Коннора Беттса, который, по данным полиции, застрелил 10 человек в Дейтоне (штат Огайо) 4 августа 2019 г., более загадочны. Беттс был застрелен полицией на месте массового убийства, и никакого манифеста до сих пор не обнаружено. Однако он оставил твиты и разрозненные анекдоты, которые в некоторой степени проясняют его мысли. Твиттер-аккаунт Беттса был подчеркнуто левым.
После стрельбы в школе Паркленда 14 февраля 2018 г. Беттс осудил насилие с применением огнестрельного оружия, написав на странице сенатора-республиканца Роба Портмана в Twitter : "Сколько тебе заплатили, чтобы ты смотрел в другую сторону? Погибли 17 детей. Если не сейчас, то когда?" Он также поддержал воинствующий социализм и антифашизм, написав такие твиты, как "Я хочу социализм, и я не буду ждать, пока идиоты наконец придут к пониманию" и "Убейте каждого фашиста".
Беттс также явно выступала за иммиграцию, используя риторику Александрии Окасио-Кортез (она сравнивала американские центры содержания иммигрантов с концентрационными лагерями времен Второй мировой войны) и писала в Твиттере: "Срубите заборы. Режьте шины ICE. Бросайте болторезы через заборы".
Тем не менее, Беттс, по-видимому, разделяет некоторые экологические опасения. Он ретвитнул высказывание пользователя Twitter под ником "@fingerblaster", который утверждал, что "если у нас нет права на климат, поддерживающий жизнь, то мы, вероятно, можем утверждать, что убийство также законно". Он также поделился твитом от "@AliceAvizandum", который выступал за "обезглавливание катанами всех нефтяных руководителей" в качестве решения проблемы изменения климата. Другой ретвит был от "@fazolisfacts", который изобразил медведя Смоки в красной бандане с серпом и молотом и с табличкой "Помните! Планета не умирает, ее убивают".
Это тревожные тенденции, но было бы неправильно завершать этот раздел предположением, что все экологически сознательные люди спокойно относятся к антигуманистическим и антинаталистским экстремистам, которые доминируют в заголовках газет. В конце концов, авторы этой книги считают себя экологически сознательными людьми. Более того, в своей книге мы с удовольствием опираемся на мудрость таких "экомодернистов" и "экопрагматиков", как Майкл Шелленбергер, с которым мы познакомимся далее в этой главе, и Джесси Аусубел, с которым мы познакомились в главе 1. Вопрос о том, получат ли тезисы этих ученых о компромиссе между благополучием человечества и бережным отношением к окружающей среде ту поддержку, которой они заслуживают, увы, остается открытым.
...и отмечен ростом экологической тревоги.
Хотя экотревожность не включена в Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам США, "специалисты в области психического здоровья используют термин "экотревожность" в рамках экопсихологии - направления, занимающегося изучением психологических отношений людей с остальной природой и того, как это влияет на их личность, благополучие и здоровье". "Более того, Американская психиатрическая ассоциация в 2017 году охарактеризовала экотревогу как "хронический страх перед экологической гибелью" и отметила, что влияние изменения климата на психическое здоровье может проявляться в виде "травмы и шока, посттравматического стрессового расстройства, тревоги, депрессии, злоупотребления психоактивными веществами, агрессии, снижения чувства самостоятельности и контроля, чувства беспомощности, фатализма и страха".