Может быть, в глазах твоих зима,
Может, как березка под оконцем.
Мне не важно карие ль они,
Или цвета неба голубого.
Ты в глаза мне нежно посмотри,
И не надо цвета мне другого.
Может быть, глаза скрывают боль,
Может быть, тепла порыв сердечный.
Может горстка перца, или соль,
Может быть, любви осадок вечный…
Дмитрий Полоновский
ЭПИЛОГ
После всех необычных, мистических событий, случившихся в деревне Злобовка, прошло долгих, но таких счастливых пять лет. Мы со Светочем обвенчались и стали жить рядом с церковью в новом доме, который он все-таки достроил. С нами жила Екатерина Алексеевна и очень помогала мне по хозяйству, балуя нас вкусной едой, особенно пирогами. В деревню приехал другой батюшка, и теперь Сережа (так я звала своего мужа) был полностью избавлен от церковных обязанностей. Как потомственная ведьма я не могла исполнять обязанности матушки - это было бы неправильно. Доброй Силы своей Светоч не растерял и всегда мог защитить деревню и нашу семью от зла. Кстати семья наша росла в геометрической прогрессии – у нас родился сын Илья, через год дочь Алевтина и, сейчас, я ждала близнецов.
Но разве могло зло попробовать снова пробраться своими щупальцами в наш уютный мир? Нет… потому что кроме Светоча, в Злобовке поселилась еще одна паранормальная личность из самых темных глубин демонического мира. Любаша жила с Шаксом в доме Ворончи, которая перебралась к Тине и оставила жилье молодой семье. Они не могли скрепить свой союз перед лицом Бога по понятным причинам и просто расписались в районном ЗАГСе. Моя сестра родила двух мальчиков, похожих на Шакса и была очень счастлива. Он очень трепетно относился к ней и детям, несмотря на темную сущность. Шакс очень мечтал о девочке, которая была бы похожа на Любашу. Особенно чарующим голосом.
Домовой из призрачного мира жил с ними, потому что очень подружился с бабкиным рыжим квартирантом и теперь они вместе бегали на болото к кикиморам. Перед этим они всегда просили Любашу, чтобы та приносила из магазина шпроты, «Докторскую», булочку «Бородинского» и несколько бутылочек горькой, ибо лесные дамы оказались привередливыми и соглашались вкушать пищу только из сельпо.
Тина и Воронча потихоньку учили нас колдовским премудростям, чтобы больше мы никогда не остались без защиты и всегда могли постоять за себя. Книгу бабки спрятали подальше, потому что она как-никак была большим соблазном и не только для нас.
Отец Николай после всех событий тоже оставил служение и они с матушкой и сыном уехали куда-то очень далеко, в глухую деревню. Возможно, его замучила совесть, а возможно он не мог вынести своей гордыни и того, что он приравнял себя к высшим силам, являясь лишь ее проводником в мир людей.
А призрачный мир все так же существовал где-то в другой реальности. Все так же туда попадали заблудшие души, и желающие вытащить их оттуда находили другие проходы, которые сторожили такие как Светоч. Борьба добра и зла не прекращалась ни на минуту, хотя эти понятия так относительны… Ведь главное, как сияет свет души твоей.
«…Но дело в том, что зла как такового не существует. Когда человек уклоняется от добра и от Бога, в этот момент и возникает зло. Зло своей собственной сущности не имеет. Можно говорить, что зло – это отсутствие добра, но это не совсем корректно. Зла нет, есть злые. Священное Писание нам прямо говорит: «Нет праведного ни одного». Вопрос только в том, насколько мы служим злу, насколько мы являемся активным или пассивным участником этого процесса…»
Максим Первозванский, клирик храма 40 Севастийских мучеников в Спасской слободе.
"Что человек?.. Сверкающий сосуд,или огонь мерцающий в сосуде..."