Поэтому утоните. Как раз в этом заключается искусство, которому я учу вас здесь. Если я чему-то вас учу, то я учу именно смерти, потому что я знаю, что только благодаря смерти происходит воскрешение.
Вопрос:
Этим утром вы говорили о необходимости быть ответственным, о необходимости быть в уединении и не виснуть на других. Я вижу, что я принял саньясу просто как предлог для того, чтобы избежать многого в этом мире. Я все время спрашиваю вас, что мне делать. Когда я печален и одинок, я всегда уповаю на ваше присутствие, я воображаю, что вы со мной, чувствую, что моя пустота наполняется, я чувствую себя не ответственным, и я снова запутался и не понимаю, что такое саньяса.
Вы всегда будете чувствовать себя запутанными, если будете цепляться за кого-то другого, потому что это понимание будет не ваше, а понимание не может быть заимствовано. Поэтому вы можете немного себя обманывать, но снова и снова реальность будет вмешиваться, и вы будете чувствовать себя запутанным. Поэтому единственный способ, посредством которого можно избежать запутанности — это не рационализировать. Единственный способ избежать запутанности — это стоять на собственных ногах, быть бдительным, осознавать. Не откладывайте процесс осознания.
Когда вы начинаете цепляться за кого-то, вы избегаете осознанности. А вас с самого начала обучали этому и обусловили: родители, друзья, общество, образование, политики — все они пытались обусловить вас так, чтобы вы зависели от других. Тогда вами можно управлять, тогда вас можно контролировать, тогда вас можно эксплуатировать и подавлять. Тогда вы можете быть сокращены до раба, вы теряете вашу свободу.
Такая обусловленность в вас есть. Когда вы приходите ко мне, вы приходите с этой обусловленностью, и, естественно, по-другому быть не может. И немедленно ваш ум начинает действовать исходя из этой обусловленности, вы начинаете цепляться за нее. Но я не собираюсь вам позволить сделать это. Я буду подталкивать вас снова и снова, бросать вас снова и снова от себя, потому что мне бы хотелось, чтобы вы опирались на свое собственное понимание, тогда это будет нечто постоянное, тогда вы никогда не будете запутанными.
Приходит запутанность. Я говорю вам что-то, вы начинаете верить в это. Но это не ваше видение, это не ваше восприятие. Завтра в жизни что-то происходит, и у вас возникают трудности. Трудности возникают потому, что вы выучили наизусть, вы просто запомнили то, что я вам говорю. Как же вы можете ответить благодаря заимствованному пониманию? Жизнь меняется каждое мгновение. Мое понимание в это мгновение не поможет вам в следующее мгновение; мое понимание в это мгновение не может постоянно помогать вам. Если вы будете воспринимать его просто на уровне слов, на уровне интеллекта, ментально, вы будете нести это с собой, но вы будете все время запутанными, потому что жизнь всегда идет вразрез с вашим так называемым пониманием.
Жизнь верит только в истинное понимание, а истинное означает ваше собственное, искреннее, которое вырастает в вас.
Я здесь не для того, чтобы дать вам знание. Я здесь не для того, чтобы дать вам теории. Вот что делалось на протяжении столетий, и человек остался невежественным, как и раньше. Я здесь для того, чтобы вы стали бдительными к тому факту, что спрятано в вас, внутри вас. Это источник света. Подключитесь к этому источнику. Пусть этот свет ярко горит внутри вас, и тогда у вас будет что-то живое. Тогда, какие бы трудности у вас ни возникали в жизни, вы не будете воспринимать их с точки зрения вашего прошлого знания, вы будете воспринимать их в настоящем, вы столкнетесь с ними лицом к лицу — с вашим настоящим пониманием.
Все, что я говорю, будет всегда прошлым. В то мгновение, когда я это сказал, в то мгновение, когда вы это услышали, это уже ушло в прошлое. Жизнь продолжает меняться, это постоянное движение. Она не знает, что такое остановка, она не знает, что такое отдых.
Вновь и вновь вы чувствуете себя запутанными.
Со мной тоже есть трудности. В следующее мгновение, в которое вы спросите те же вопросы, я никогда не буду отвечать вам по-старому, потому что я чувствую время. Я вам не отвечаю, я не помню свои предыдущие ответы, я отвечаю времени, и этот ваш вопрос здесь, и я отвечаю снова. Если вы будете продолжать накапливать мои ответы, это вас не только будет запутывать, вы можете просто сойти с ума, потому что вы не найдете никакой гармонии в них и не найдете никакой последовательности. Они непоследовательны. Что я могу сделать? Жизнь непоследовательна, и если я хочу быть истинным в жизни, я вынужден оставаться непоследовательным в своих словах, а если я буду цепляться за свои слова, то я предам жизнь. Д я хочу оставаться преданным жизни. Я могу предать свое прошлое, но я не могу предать настоящее. Я могу пойти против своих слов, но я не могу пойти против настоящей жизни, настоящего мгновения.
Поэтому запутанность будет возникать, это естественно. Однажды я скажу одно, а в другой день я скажу что-то другое. Если вы будете сравнивать, если вы попытаетесь создать последовательность из всех моих слов, у вас обязательно будут трудности, у вас будут глубокие трудности. Не делайте этого. Просто слушайте меня. Не учитесь моим ответам, учитесь тому, как я отвечаю. Пусть вас не волнует то, что я говорю. Посмотрите на то, как я говорю. Посмотрите на то, как я отвечаю на ситуацию, на определенный вопрос. Ответ не важен, важен мой живой отклик.