Дивы, Седьмые. Народ, не живущий на территории южнее Охранных гор.
Гулы, народ, возникший из смешения севинов и хротаров
Свирлы (саавирла), народ, возникший из смешения токомуров и сьорлингов.
-- Названия земель на языке Севинов и их соответствия на языке Сьорлингов.
Наиболее распространенным языком, знать который необходимо любому путешественнику, в тех краях является язык сьорлингов, во многом родственный токомурским языкам (токомуры составляют не один народ, а большую семью, союз народов, рассеянных по всей земле). Потому, если разговаривают представители разных народов и нет отдельного указания, то скорее всего беседа ведется на языке сьорлингов.
Ольхарт (Альгарт, Ольгарт) - "Светлоземье"
Этон - Приморье
Фар-каманхор - Пустынная долина ( у хротаров - Хаг-им-Иль, "чаша богов")
Татиль - Сиярень
Далиадир - Заречные горы
Людь - в сьорлингском аналога не имеет; сьорлинги называли его "Лодь" или "Лудь".
Наввария (Наввахриа) - "Страна обновленной тени"; из-за созвучия с севинским "новая" название не переводилось.
Валадирер - Велигорье
Хардрим - Яродрем (видимо, основано на созвучии, а не на смысле)
Эйлла - Призаливье
Энрот - Южный Предел
Холдир - Золотогорье
Иск-Хайт - Верховратье (тоже редко использовалось)
Ольфилд - Светлое поле
Нан-Линн - Северные острова; Нан-Линн чаще использовалось как название столицы Бросс Клагана.
Иль-бьон - Светлый берег
Валахор - Великие Равнины
Эн-Линн - Южные острова,
Дракаманхор - Драконья Долина (оно же Брастузем - Гнилолесье)
Рандир - Трегорье
Ротольн Валазем - Западное Великолесье
Нанн Валазем - Северное Великолесье
Энн Валазем - Южное Великолесье
Иль-Фрам - название из ильвийского; ни на сьорлингский, ни на севинский не переводилось, чаще звучало как Ильв-ран.
Ольдандир - Восточное Горье
Холлин - Золотой остров
Фаревогр - Эвогрские Пустыни
-- Об именах
У северных токомуров и заимствовавших у них этот обычай сьорлингов обычно два имени: одно - родовое, передающееся из поколения в поколение от отца к сыну, и второе - личное, даваемое при рождении. В начале ставится личное имя, затем - родовое. Впрочем, если этот человек - рыцарь, уже прославивший свое имя, то его могут называть просто по личному имени с указанием звания, например, "дан Делас" или "дан Валфорас". Так же могут назвать и человека, желая сделать ему приятное (например, "дан Адо"). Если же человек малоизвестен или слишком молод, то, наоборот, используется только его родовое имя - например, дан Замарвик. В остальных случаях используются оба имени - например, дан Надмир Вегар, дан Вогуром Хартаг.
Строго обратная ситуация у южных токомуров. Прежде всего, имен у человека здесь может быть очень много. Среди них есть и родовое, и личное, даваемое при рождении, но тут может быть и имя отца, и личное прозвище, полученное человеком за какое-то деяние. И называть человека могут по любому, наиболее известному имени, добавляя к нему обращение "дан" ("дан" у токомуров означало "человек, вольный самостоятельно распоряжаться на принадлежащих ему землях", у сьорлингов стало обозначать "свободный", "независимый хозяин", впоследствии превратившись просто в обращение к рыцарю). Так, Сиврэ называется по своему личному имени, но к дану Гору или дану Гериму он обращается по имени родовому - отнюдь не потому, что они малоизвестны или молоды, а потому, что они - первые представители своего рода, прославившиеся на службе Дир-Амира. Сиврэ же - потомок древнего рода Антвари, и обращение к нему по родовому имени может внести непонимание, о ком из этого рода идет речь. А потому используется его, уже достаточно прославленное, имя, данное ему при рождении.
У токомуров мужские личные имена, как правило, имеют окончания "ас" - Аглас, Альнарас, Атенас, Борас, Валфорас, Делас, Дорлас, Рустемас, Хорнас - или "о" - Абтеноро, Адо, Ато, Лундголо; это расхождение присутствует в разных диалектах одного языка. У сьорлингов никакого "особого окончания" для мужских имен нет, и, как правило, их имена "значащие" (имеют осмысленный перевод), тогда как у токомуров значение имен если и было когда-то, то с течением времени утратилось и личные имена стали просто именами. Чего нельзя сказать о родовых именах или прозвищах - те тоже представляют из себя вполне осмысленные в языке токомуров слова (например, Вер означает "мир", "вселенная"; Кархайт - "Корабельная мачта"; Замарвик - "Деревня победителя крыс", и так далее)
У правителей Дивианы, кроме того, с конца седьмой эпохи была традиция давать своим детям севинские имена, из уважения к основному населению державы. А потому имена Драгомир, Надмир - уже чисто севинские, хотя и не сохраняющие севинскую традицию добавлять к имени уважаемого человека имя его отца.
<p align="right">
</p>
<p>
</p>