— Напрасно вы так думаете. Мы с вами выберемся отсюда раньше, чем вы предполагаете. Вы знаете, что в России произошла новая революция? Россия требует прекращения войны и немедленного заключения справедливого мира.
В разговор вмешался пожилой господин.
— Я слышал, что большевики всего-навсего политические заговорщики. Они не продержатся у власти и двух недель.
Швейцер покачал головой.
— Не думаю, — возразил он. И, как бы размышляя вслух, заговорил медленно, с длительными паузами. Он обращался к пожилому господину, но и портной и все, кто находился поблизости, замолчали, прислушиваясь к тому, что говорил доктор. — Вы хотите продолжения войны? Нет! И я не хочу. И он не хочет. А какой народ жаждет воевать? В этом смысле большевики выражают волю русского народа к миру. И я не сомневаюсь, что их политика пользуется симпатией и поддержкой народа...
Когда доктор закончил, к нему подошел портной и сказал:
— Вы правы. Вешать голову нельзя. Но чем я, портной, могу быть здесь полезен?
— О, — воскликнул Швейцер. — Очень и очень многим! Подождите немного, я вас извещу.
Не отставала от мужа и Елена. Когда ударили холода и заключенные начали буквально замерзать, Елена организовала сбор материалов для теплой одежды. Она без устали обходила помещения, в которых томились интернированные, и выпрашивала, казалось бы, ненужные вещи — ковриковые дорожки, старые пледы. Из этих вещей для наиболее нуждающихся заключенных шились отличные куртки. Ничего, что человек в такой ковровой куртке выглядел несколько экзотично, зато ему было тепло, и он от всей души благодарил супругу доктора.
На помощь Елене пришли многочисленные портные. И первым из них был тот самый портной из Вены, которого вернул к деятельной жизни Альберт Швейцер.
По вечерам, когда Альберт и Елена заканчивали свои дневные дела, доктор для развития пальцев играл на несуществующем органе. Это был всего-навсего простой стол. Доктор нарисовал на нем клавиши и, увлекаясь, разыгрывал сложные пассажи.
Как-то к доктору обратился старик цыган, один из многочисленных венгерских цыган-музыкантов, заключенных в лагере:
— Может быть, вы тот самый Альберт Швейцер, о котором писал Ромен Роллан?
Швейцер ответил утвердительно, и старый музыкант укоризненно заметил:
— Так что же вы не приходите к нам? О лучшем руководителе наших репетиций трудно было бы мечтать. Приходите, пожалуйста!
И Швейцер пришел на ближайшую же репетицию. Когда он рассказывал музыкантам, как он играет на своем «столе-органе», они весело смеялись. С того вечера Альберт Швейцер был принят в лагерное братство музыкантов.
В день рождения Елены музыканты трогательно поздравили ее... настоящим концертом. Необычно звучали романтические вальсы из «Сказок» Гофмана в голых и холодных стенах бывшего монастыря. Вспоминались другие времена — Париж, французская опера... Но все это было так далеко и казалось таким вновь недостижимым, что лучше было и не думать об этом.
Только было немного наладилась жизнь четы Швейцеров, как вдруг последовал приказ — перевести их в особый лагерь для эльзасцев. Согласия человека № 65432 на новый переезд, конечно, не требовалось.
Швейцерам жаль было покидать обжитое место. Жаль было расставаться с друзьями, которых они успели здесь приобрести, но жандармы торопили:
— Скорей! Скорей!
Новый лагерь находился в Провансе, недалеко от Арля, и размещался в старинном монастыре святого Павла.
Знакомясь с лагерем, доктор сделал неожиданное открытие. Печка в одном из помещений монастыря показалась ему почему-то очень знакомой. Где-то он уже видел ее, эту старую железную печку. Но где?
Два дня ломал доктор голову, пытаясь вспомнить, где он мог видеть это, и вдруг вспомнил: на картине Висента Ван-Гога!
Это был тот самый монастырь в Сан-Реми, в котором до войны помещалась лечебница для душевнобольных. Здесь, в этом дворе, отделенные от всего мира высокими стенами, ходили они по кругу. И среди них он, Ван-Гог...
Вечером доктор возбужденно рассказывал жене о своем открытии:
— Он работал здесь. Так же, как и мы, он замерзал в этой каменной коробке, когда дул мистраль[6].
Елена печально улыбнулась.
— Но мы-то не больные, а нормальные. Душевнобольных следует искать там, за этими стенами, в парламентах и правительствах.
— Ну, предположим, что ты сейчас говоришь не совсем нормальные вещи, — пытался пошутить Альберт, но шутки не получилось. Он зябко поежился, вспомнив, как утром, когда колонна интернированных шла по улице, в нее полетели камни и комья грязи. Жители деревушки Сен-Реми изощрялись в бранных выражениях по адресу «проклятых бошей» и грозились перебить их всех до одного.