12. Нужно овладеть мыслительным принципом, а не избегать его. И очистить свое «я» от завесы Майи, а не принимать Майю за собственное «я».
13. Человек, преодолевший границы собственных суждений о чем-либо, начинает жить сердцем. Это не значит, что он отбрасывает ум, анализ или размышление. Это лишь означает, что теперь его восприятие направляется Духом, а не условными, где-то приобретенными программами и установками. Интерпретации тех или иных явлений теперь происходят на глубоком, многомерном уровне, вне эгоистического, оторванного от жизни, восприятия.
14. Тот, кто уже распахнул в себе жизнь сердца хорошо чувствует движение психики в другом человеке. Однако, не использует это в корыстных целях, так как нет никакой необходимости. Освобожденная самоидентичность не продуцирует напряжение в момент времени, поэтому все происходит в радости, любви и уважении к дарованной человеку свободе выбора.
15. Перед тем, как я встал на путь Крия Йоги, много читал эзотерической и духовной литературы, пару лет жил при храме Кришны, изучал различные системы духовных практик и применял Космоэнергетику. Когда стало очевидно, что пора двигаться дальше, я стал молиться Богу, чтобы Он послал мне тот метод духовной самореализации, который действительно отозвался бы в моем сердце.
Спустя несколько месяцев, в 2013 году, я столкнулся с практикой Крия и Мастером Имрамом. Не было сомнений — это то, что я искал всю жизнь. И, очевидно, то, чем жил до самой жизни. После пары семинаров и нескольких лет переменчивой практики я встретил Святослава Дубянского, который и стал моим близким другом, примером и наставником. Началась серьезная плотная работа. Каждый месяц — новый семинар. И так — год за годом. Практика стала ежедневной и по-настоящему глубокой. Сокровищница традиции Крия Йоги оказались бездонной. Помимо прочего, осознал всю важность структурности как в практике, так и в повседневной жизни, что, по сути — одно целое. Тот творчески безалаберный Саша канул в небытие. Я наконец-то расставил все свои приоритеты по местам и с облегчением выдохнул. Тому помогла семья и новые зоны ответственности.
Именно Святослав и моя супруга подтолкнули меня к тому, чтобы издавать книги. Раньше я просто писал заметки и выкладывал их в социальных сетях. Делал это с 2010 года. Многие вдохновлялись и это было по-своему интересное время. Тогда вообще все это было в новинку. Сейчас же, каждый второй — писатель, каждый третий — мастер йоги, каждый четвертый — какой-нибудь посланец Махатм. Тогда я и не думал о книгах. Просто делился своими мыслями и наблюдениями в онлайн формате. Мысль о том, чтобы все это собирать в книги пришла много-много лет спустя.
Однажды, когда я сидел, погруженный в медитацию, мне было видение. Абсолютно синее небо раскинулось надо мной. Звонкое, ясное, дышащее свободой и чистотой. Странное ощущение Тибета нахлынуло на меня, словно я оказался в этих священных девственных землях. Там был только я, горы вдалеке, бескрайнее синее небо и звенящая тишина… Колоссальное вдохновение поднялось изнутри. Счастье и радость жить. При этом, не покидало ощущение Пустотности всего происходящего.
Вдруг, я ощутил безмолвное присутствие Миларепы. Не было ни формы, ни его божественных песен. Одно лишь благословенное присутствие… Открыв глаза, я понял, что надо написать книгу о Гуру-йоге. О том, как разные искатели истины, разные практикующие встречались с Махатмами и получали от них наставления и шактипат; о том, как небесная Иерархия присматривает за человеческой цивилизацией, помогая ей на пути духовной эволюции; о том, как движемся вместе и как неисповедимы пути к единой вершине; о том, как искренность, верность и чистота наполняет жизнь чудом и вдохновением.
Поскольку сам я себя не считал ни писателем, ни тем, кто мог бы эту тему осветить должным образом, я отправился с этой мыслью к Святославу. Кому, как ни ему браться за такую работу. Он и член Союза писателей и мастер Крия Йоги. Обучался у мистика удивительнейшей судьбы, Йоги Рамаяха, что был непосредственным учеником Махаватара Бабаджи, бессмертного Учителя Гималаев. Многие годы был переводчиком русскоговорящих групп в общении с Сатья Саи Бабой и, тем самым, имел близкое с ним общение.