Но как можем мы знать Его? Для этого нам все дано. Прежде всего Его слово, которое звучит в Священном Писании, - вслушайся в Христово слово, и ты познаешь Его. Вчитайся в него, как будто бы оно обращено к тебе лично, в самый трудный момент, когда ты спрашиваешь себя, как жить - и ответит тебе не кто-нибудь, а сам Господь. Знать Бога - это значит любить Его, ибо в Священном Писании "знать" - это значит возлюбить. Возлюбить Единого Бога и Того, через Кого Он открылся - Господа нашего Иисуса. Вот в чем жизнь вечная, источник вдохновения, радости, мудрости, уверенности, преуспеяния, терпения, победы.
Жить с Господом - это значит уже здесь иметь в своем сердце жизнь вечную. Не ту суетную жизнь, которая похожа на вечную беготню, которая катится под уклон, как поезд, сошедший с рельсов. Не ту жизнь, которая похожа на умирание, на распадение, а ту жизнь, которая летит вверх, в небо, к Господу. Это жизнь вечная - познавать Отца, познавать Сына через явление Духа Божия!
И это доступно всем. Людям любого возраста, любых познаний. Познать Бога сердцем может и неграмотный и ученый. Надо обратиться, к Нему повернуться, и тогда явится истинное знамение веры - познание Господа! Познай Господа - и ты не будешь колебаться и сомневаться, ты не будешь унывать, страшиться, будешь побеждать в себе и страх, и леность, и косность, и все наше земное человеческое несовершенство. Познай Господа - и ты найдешь Истинного Проводника, Который будет вести тебя по жизни, увидишь указатель пути, знамение его - Крест, который нам светит впереди. И Крест означает, что даже в величайшем страдании Бог присутствует, Бог живет, Бог с нами.
Он явился нам, чтобы отдать всего Себя, чтобы мы жили Божественной, небесной, Христовой жизнью. И Он этому учит нас. Познай Господа, и ты увидишь, что означают Его слова, которые вы слышали в Деяниях апостолов: "Блаженнее давать, нежели принимать". Это слова Самого Спасителя. Познаешь Господа и познаешь радость самоотдачи, радость служения ближнему, то есть каждому, кто находится рядом с тобой.
Таким образом, не только после роковой черты, которая отделяет нас от смерти, но и сейчас, здесь, мы можем иметь жизнь вечную. И она, как звезда, как неугасимый огонь, уйдет с нами по ту сторону жизни. Загоревшись в темноте нашего земного пути, она будет с нами в бесконечных просторах мира Божиего, когда будет разорвана оболочка праха и мы уйдем в бесконечность. Жизнь вечная - это жизнь в Боге, с Богом, в Его любви, Его тайне. На Его божественную любовь мы можем ответить только одним - ответной любовью, познанием Господа нашего, что и означает жизнь вечную. Аминь.
О ЦЕРКВИ
Послание к Ефесянам 2. 19-22
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
По всей земле рассеяны прекрасные храмы в честь Господа нашего Иисуса Христа. Кому бы они ни были посвящены - Покрову или Пресвятой Богородице, святителю Николаю, какому-нибудь святому или празднику - любой Храм на самом деле - это, в первую очередь, храм Божий, храм Христов. Это дом Церкви, куда собираются люди, чтобы вместе приветствовать, славить, любить Господа Иисуса, потому что Он один есть наш Спаситель. Он спасал всех: и тех святых, к которым мы обращаемся, и Его собственная Мать обрела спасение через Него, потому что спасение только в Нем одном. И, пожалуй, нет страны, нет таких мест, где бы ни поднимался Храм, огромный и величественный, или скромный и маленький, как наш, или еще того меньше. А есть места, где нет Храмов, но все равно имя Христово возносится и прославляется.
Большинство Храмов - это произведения искусства. Их строили знаменитые зодчие, расписывали великие мастера, для чего это, почему, и нужно ли это? Тем самым мы хотим показать, что Дом Божий - святое место, в которое мы вложили все свое сердце, умение, таланты и старания.
Но есть один единственный Храм, который строит Сам Господь Бог. Храм этот невидимый, и все наши храмы на земле - только тень и прообраз единого невидимого храма Христова, всемирного храма Христова. Сегодня как раз о нем и шла речь в Новом Завете во время апостольских чтений, в послании к Ефесянам. Я эти несколько строк вам прочту по-русски, чтобы было понятно. Вот говорит апостол нам: "Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу. Ныне утвержденные на основании Апостолов и пророков, и самого Иисуса Христа, краеугольного камня, на котором все здание складывается стройно, и возрастает святой Храм Господень". Все здание. Смотрите, как апостол Павел изображает Храм: основание здания - это Господь Иисус, далее его созидают святые и апостолы, а потом, как из камней, из нас всех, из верующих, строится вечный Храм единой Церкви.
Через сто лет после апостола Павла жил в Риме один христианский провидец по имени Герман. И было ему видение: он видел женщину, величественную, седую, которая брала камни и складывала из них башни, строила какое-то здание. И когда он обратился к ней и спросил, кто она, она сказала: "Я - Церковь, я созидаю свое здание из живых камней". Живые камни это души человеческие, души, спасенные Господом. Смотрите, как говорит апостол: это души не странники и не пришельцы, а свои Богу, родственники святым - вот кто мы есть.
Если человек вне этого - конечно, он странник. Коротка наша жизнь, приходим мы в этот мир, рождаемся с плачем и уходим с плачем, проходим короткий свой век в печали, скорбях и болезнях. В неведении приходит человек, в неведении он и уходит, странник и пришелец. Как сон, как след на воде, который исчезает мгновенно - такова жизнь наша. Действительно, пришельцы, подобно листьям осенью, падающим с деревьев (кто сочтет нас?), листья падают, их топчут; падает снег, и вскоре ничего, кроме пыли и праха не остается под ногами, так и наши кости будут лежать, как кости наших предков, - случайные гости на случайной земле, пришельцы, о которых забудут через два-три поколения, в лучшем случае, вот кто такие люди.
Но если мы спасены Господом и приняты в Его сердце, если мы омыты Его кровью, то мы становимся уже не пришельцами и не чужими, а мы в мире этом чада Божий - у нас совсем другая жизнь. Приходим мы, имея предназначение Божие, проходим под сенью Его любви (были ли мы в печали или в радости, в болезни или успехе). И уходим мы тоже не в ничто, не в небытие, а в вечность уходим.
И каждый из нас своей молитвой, любовью, верой вносит свой маленький вклад в построение единого Храма - Церкви Христовой, храма веры, который нельзя разрушить. Земной храм может быть уничтожен, может сгореть, развалиться; тысячи храмов упали и не поднялись вновь, но Храм, который создала не человеческая рука, а сам Господь, сама Церковь Христова, неразрушима, ибо о ней сказал Спаситель: "Я создам Церковь Свою на камне, и врата адовы не одолеют ее". Он имел в виду не здания, какие бы ни были они красивые, не храмы с куполами, какие бы ни были они величественные, а тот храм, которые непоколебим и неистребим - Церковь незримую, воплощающуюся здесь на земле.
И вот, дорогие мои, к нам всем это имеет прямое отношение. Мы должны задать себе вопрос: какой же я камень?, что я внесла или внес в эту Церковь Христову?, что я могу сделать? Конечно, мы сделать можем мало. Но главный талант у каждого есть - это талант сердца. И когда мы отдаем сердце другому человеку, другим людям, мы отдаем его Господу, потому что Он сказал: "То, что вы сделали Моим братьям меньшим, вы сделали и Мне". Итак, труд, служение, любовь, вера - вот наше основание, и тогда мы будем действительно входить в эту невидимую Церковь, ей принадлежать. Будем, сограждане святым, как говорит апостол, вместе со святыми, которые телом умерли, но духом пребывают с нами, будем родственниками, близкими, приникшими к Господу, своими Богу, через Иисуса Христа, человека, Брата нашего и Бога нашего, воплотившегося среди нас на земле. Аминь.