Словно молодая невеста.
В присутствии учителя
Не пытайся привлечь к себе внимание.
Постоянно проверяй своё поведение,
Пресекая подобные неподобающие позывы.
VIII. Не выказывать независимости от учителя
Когда ты собираешься проводить какие-либо церемонии, давать посвящения, учить Дхарме, совершать огненные подношения и тому подобное, если в той же местности19 в этот момент находится твой учитель, то сначала необходимо спросить у него разрешения и совета. Если он даёт своё благословение, то можешь смело действовать, но если нет, то не следует осуществлять подобных активностей. В присутствии учителя не позволяй своим собственным ученикам вставать, когда ты входишь, простираться или как-либо ещё выказывать тебе почтение. Даже если ты получил у своего учителя разрешение дать посвящение в той же местности, где находится он сам, то следует передать ему все подношения, которые получишь во время ритуала. Он может принять какую-то часть подношений, а остальное вернуть тебе, с разрешением использовать их по своему усмотрению.
Проводить освящение, рисовать мандалы, совершать огненные подношения,
Даровать учение собранию учеников
Не следует без разрешения учителя,
Если он находится в той же местности, где ты собираешься это делать.
И далее:
Ученики твоего учителя не являются твоими учениками,
Даже твои ученики в его присутствии таковыми не являются.
Поэтому не позволяй им выказывать тебе почтение
Вставанием с места и простираниями.
И далее:
Всё, что получаешь за «открывание глаз»[32],
Поднеси своему учителю.
После того как он оставит себе то, что считает нужным,
Можешь использовать остальное по своему усмотрению.
В целом подношения учителю необходимо делать каждый раз, когда у тебя есть такая возможность. При этом следует выражать почтение поклоном, сложив руки у сердца. И точно так же надлежит себя вести, когда сам принимаешь что-либо у учителя.
Мудрые ученики, делая подношения учителю
Или принимая что-либо от него,
Делают это, выражая почтение поклоном
И сложив руки у сердца.
Считается, что дополнительно к этому можно также совершить простирания. В «Тантре совершенного единства» сказано:
Тому, кто совершает подношения
Или что-либо принимает сам,
Надлежит сначала совершить простирания.
Подводя итог, можно сказать, что нам необходимо постоянно сохранять памятование и бдительность, искренне и усердно следуя духовному учителю, не допуская ханжества. Если наши ваджрные братья и сёстры ведут себя ненадлежащим образом, следует помочь им, указав на ошибки и удерживая от неблагих действий.
Тщательно следи за собственным поведением,
Применяя памятование, чтобы ничего не упускать из виду.
Если ваджрные братья и сёстры совершают ошибки,
Им следует поправлять друг друга, сохраняя дружелюбие.
Если случилось так, что из-за болезни нам приходится делать что-то неприемлемое, например лежать в присутствии учителя, не спросив предварительно разрешения, то это не может считаться неблагим поступком, но только в том случае, если мы сохраняем чистое видение.
Если кто-либо из-за болезни, не спросив разрешения,
Ведёт себя ненадлежащим образом —
Например не совершает поклона учителю, выполняя его поручение,
Это не влечёт за собой негативных последствий,
Если сохранять позитивное восприятие.
Ученикам следует неустанно радовать своих учителей и внимательно избегать всего, что может их расстроить:
Тут не о чём долго рассуждать —
Надо делать то, что радует учителя,
И избегать того, что его расстраивает, —
И быть в этом одинаково усердным.
«Достижения приходят благодаря учителю» —
Сказал сам Ваджрадхара.
Помни об этом и старайся поступать таким образом,
Чтобы это радовало учителя.
В «Тантре украшения ваджрной сердечной сущности» сказано:
Освоение искусных средств целиком и полностью
Зависит от ваджрадхар – наивысших учителей.
Поэтому, радуя их, радуешь всех будд.
Для нас, начинающих, очень сложно воспринимать учителя как существо, у которого нет никаких недостатков и которое довело до совершенства все благие качества. Когда мы находимся в присутствии учителя, обстоятельства могут сложиться таким образом, что в нашем уме начнут возникать негативные мысли, и они могут казаться нам достаточно справедливыми. Мы можем подумать: «У моего учителя не хватает выдержки, он недостаточно щедрый и уделяет своё время лишь новым ученикам…». Для нас совершенно недопустимо попадать под влияние подобных мыслей, размышляя следующим образом: «Эти мои идеи – полная чушь. Проблема в моих собственных загрязнённых восприятии и мировоззрении». Нам следует незамедлительно раскаяться[33] в подобном неуважительном отношении к учителю. Если мы по каким-либо причинам не смогли сделать этого безотлагательно, то следует сделать это в течение следующих четырёх часов или в крайнем случае в течение суток. Великий Всеведущий сказал:
32
«Открывание глаз» (тиб.