• вести достойный образ жизни, не связанный с преступлениями, влекущими незамедлительное воздаяние[39];
• обладать верой в будду, являющегося источником всех добродетелей, и в его слова – наивысшую Дхарму.
Поскольку эти пять дарований, позволяющих обрести достижения практики Дхармы, касаются нас лично, то они названы индивидуальными дарованиями. Свобода от восьми неблагоприятных обстоятельств и обладание пятью индивидуальными дарованиями считается очень важными факторами пути.
Пять дарований, зависящих от обстоятельств
Является будда, он учит Дхарме,
Его доктрина всё ещё существует и люди ей следуют;
Те, кто следует ей, обладают добрым сердцем и альтруистическим умом.
Другими словами:
• несмотря на то что явление будды в мире – событие настолько же редкое, как цветение удумбары, будда всё же явился в этот мир в настоящее время;
• он оставил учение священной Дхармы – путь, ведущий к освобождению;
• его учение всё ещё не исчезло;
• есть люди, которые следуют его учению и практикуют его;
• более того, они обладают способностью вести к освобождению и других существ.
Поскольку эти факторы связаны с внешними обстоятельствами и при этом создают условия для практики Дхармы, их называют дарованиями, зависящими от обстоятельств. В одной сутре сказано:
Знать природу ума – это настоящее «дарование», поскольку благодаря этому ум становится носителем подлинной истины.
Подобное человеческое тело, наделённое восемнадцатью свободами и дарованиями, обрести очень сложно. Это даже сложнее, чем слепому бродяге найти величайшее из сокровищ. Поэтому, если нам посчастливилось обрести драгоценное человеческое тело после того, как мы скитались цикл за циклом в шести мирах, или уделах, бытия сансары, это должно стать для нас источником безграничной радости и вдохновлять на усердную практику священной Дхармы. В одной сутре, где речь идёт о свободах и дарованиях, сказано:
Когда живые существа, скитающиеся в сансаре и ослеплённые своим неведением, обретают человеческое рождение – источник необычайной радости, это сравнимо с тем, как если бы слепой нашёл драгоценность на перепутье дорог. Поэтому приложи все усилия к практике святой Дхармы.
Великий Всеведущий сказал:
Друзья, обрести драгоценное человеческое тело,
Наделённое всеми свободами и дарованиями,
Скитаясь в шести мирах сансары, неимоверно трудно.
Осуществив это, возрадуйтесь своей удаче,
Как возрадовался бы слепой, наткнувшись на несметные сокровища.
Подглава II. Объяснение того, почему свободы и дарования так трудно обрести
Эта подглава состоит из трёх частей: «Трудность обретения свобод и дарований с точки зрения их причины»; «Трудность обретения свобод и дарований с точки зрения сравнения»; «Трудность обретения свобод и дарований с точки зрения количественного отношения».
А. Трудность обретения свобод и дарований с точки зрения их причины
Из всех живых существ, скитающихся в шести мирах, лишь очень немногие перерождаются как человеческие существа. Это прежде всего касается нашего мира – страны Древа Джамбу[40]. А тех существ, кто, обретя драгоценное человеческое рождение, встал на путь духовного развития, ещё меньше – почти никого. Такая ситуация складывается в силу того, что слишком много существ совершают неблагие действия и вследствие этого перерождаются в низших мирах. И этих существ несравнимо больше, чем тех, кто совершает благие действия. Из существ, совершающих благие действия, лишь малая часть соблюдает дисциплину, необходимую для обретения человеческого рождения, наделённого всеми свободами и дарованиями. Вот почему его так сложно обрести. В тексте «Введение в мадхьямаку» сказано:
Благоприятное перерождение можно обрести исключительно благодаря дисциплине24.
Когда в результате следования моральной дисциплине мы обретаем причину для человеческого рождения, накопили заслугу за счёт совершения благих деяний и произнесли достаточно молитв устремления, наше драгоценное человеческое рождение наделено всеми свободами и дарованиями. Но накопить так много заслуг очень непросто25. Как сказал Шантидева:
Я всё ещё веду себя таким образом,
Который исключает возможность вновь переродиться человеком!