Эти храбрые и могущественные существа покинули родные края.
Их слова правдивы, и действуют они в согласии с тем, чему учат других.
Подобно царю зверей, льву, они относятся ко всему очень внимательно;
Их добродетели несравненны.
Они искусно оберегают живых существ от страдания.
Четвёртый свод качеств:
Удачливые учителя, наделённые великой мудростью,
Обладают знаниями, охватывающими всю сферу известных наук.
Слушая учения и размышляя над ними, они полностью усвоили слова философских доктрин и в совершенстве постигли их смысл.
Их возвышенные воззрение и поведение безупречны.
Освоив доктринальные тексты и логическое обоснование, они передают их ученикам в том же виде, не добавляя ничего нового.
Они анализируют склад ума и характер своих учеников и учат их Дхарме в соответствии с личными особенностями последних.
Следуй за подобными мастерами, которые указывают тебе путь к просветлению, и выражай им уважение,
Ведь они обладают оком различающей мудрости и способны привести тебя к желанному оазису освобождения.
Благодаря изучению и практике искусств и наук9 эти мастера достигли в указанных областях совершенства. В результате слушания учений и размышления над ними – а именно это и открывает врата в Дхарму – они постигли слова доктрин всех колесниц и их смысл. В частности, благодаря обретённым высокому воззрению и совершенному поведению они отказались от ложных и более низких философских доктрин. Они никогда не отклоняются от положений аутентичных текстов и принципов логического обоснования, не строят предположений, не добавляют никаких изменений в учения. Проанализировав склад ума своих учеников, они дают им наиболее подходящие учения. Они понимают, как отличить, что является Дхармой, а что нет, и благодаря этому способны усмирять демонов и предотвращать отклонения от пути. Как сказано в «Высшей сутре цветочного стебля»:
Те, кого мы называем духовными наставниками, избегают зла и целиком посвящают себя добродетели.
Они безошибочно учат нас подлинной Дхарме и сами практикуют то, чему учат.
Обладая семью благородными качествами[14], они сами стремятся к просветлению и ведут к нему других живых существ.
Пятый свод качеств:
Учителя, получившие благословение линии передачи,
Восхищаются своими предшественниками и прочно держат линию передачи этих реализованных мастеров.
Они распознали то сокровище, которое хранится в уме их учителя, и следуют сущностным наставлениям устной линии передачи.
Они наблюдали то, как практикует их учитель, и знают, как добиться двух целей.
Благодаря усердию в практике они обрели облака великих достижений.
Они способны трансформировать восприятие других живых существ и направить их на путь, ведущий к освобождению.
Они освоили учения традиций сутры и тантры и держат свои обеты в чистоте.
Таких знающих и реализованных защитников следует поместить на свою макушку.
Поскольку они радовали своих духовных наставников, теперь они являются держателями линии реализованных существ. Путём аналитического исследования качеств ума своего учителя они обрели сущностные наставления устной линии передачи. Наблюдая то, как практикуют их предшественники10, они поняли, как достичь двух целей[15]. Благодаря усердию в практике они обрели разнообразные великие достижения. Поскольку они получили благословение своих великих предшественников, они обладают способностью изменять восприятие других живых существ и, задействовав искусные средства, которыми владеют в совершенстве, ведут тех к просветлению. Они объединили свой поток ума с Дхармой, и теперь в них присутствуют все Три драгоценности. Благодаря благословению будд они освоили учения сутр и тантр. В силу своей безмерной удачи на пути колесницы тайной мантраяны они сохраняют в чистоте полученные обеты. В «Тантре иллюзорного проявления ваджрной реальности» сказано:
Они получили множество учений и обладают великими знаниями;
Они реализовали мудрость, содержащуюся в этих учениях;