Авраам не стал сопротивляться. Рано утром он встал, взял сына, двух отроков, наколол дров, и пошёл на гору.
"И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам". (Быт.22:5). Аврааму пришлось в очередной раз солгать. Ибо он не рассчитывал на то, что возвратится с сыном, которого собирался принести в жертву богу.
Дальше уже из разряда чёрного юмора: "И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе". (Быт.22:6). Другими словами: "Эй, Исаак, я сейчас скоро тебя убью. На - ка, понеси дровишки, на которых ты будешь жариться". Не смешно? Смешного тут мало. Всё очень серьёзно.
Несмотря на случившийся затем "хеппи энд" - бог в последний момент остановил Авраама, и заменил сына на овна (Быт. 22:13) - осадок от этой истории остаётся. Тем более подумайте - какая душевная травма была нанесена сыну Авраама, когда: "И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего". (Быт.22:9,10).
Глава 23
В этой главе Авраам хоронит свою жену Сарру, которая умерла в возрасте 127 лет (Быт. 23:1). Авраам покупает пещеру для Сарры за 400 сиклей серебра у некого господина Ефрона: "Ефрон отвечал Аврааму и сказал ему: господин мой! послушай меня: земля [стоит] четыреста сиклей серебра; для меня и для тебя что это? похорони умершую твою. Авраам выслушал Ефрона; и отвесил Авраам Ефрону серебра, сколько он объявил вслух сынов Хетовых, четыреста сиклей серебра, какое ходит у купцов". (Быт.23:14-16). Что ещё за монета, которая ходит у купцов? Древние евреи не чеканили денег!
Глава 24
"И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое и клянись мне Господом..." (Быт.24:2). Замечательная клятва! В дословном переводе Библии она звучит так: "возьми в свои руки мои "мужские причиндалы" (яйца с членом), и клянись...". Для древних иудеев это было в порядке вещей, ибо фаллос (половой орган мужчины) издревле считался священным: символ плодородия и всё такое... Но вернёмся к повествованию: Авраам просит своего раба, чтобы он поклялся у него на яйцах, что сходит в родные края Авраама, и найдёт там жену для его сына Исаака. "И положил раб руку свою под стегно Авраама, господина своего, и клялся ему в сем". (Быт.24:9). В общем поклялся раб на "хозяйстве" Авраама, взял верблюдов - и отправился в путь.
Притопал Елиезер (так звали раба Авраама) в Месопотамию и остановился около города Нахор. Там он встретил некую Ревекку, которая напоила его и его верблюдов водой из колодца. "Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля, и два запястья на руки ей, весом в десять [сиклей] золота" (Быт.24:22). Короче, подкупил он её, пришёл к ней в дом, посватал Исаака, получил согласие (разумеется не без богатых подарков (Быт.24:53)), и, немедля, отправились они с Ревеккой в пенаты Авраама к её будущему мужу Исааку.
Молодые полюбились друг другу с первого взгляда и - "ввел ее Исаак в шатер Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее; и утешился Исаак в [печали] по матери своей". (Быт.24:67).
Глава 25
"И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру. Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха". (Быт.25:1,2). Ага, старый греховодник! Решил утешиться! Давайте вспомним, что Аврааму к моменту его женитьбе на новой жене, было уже по меньшей мере 140 лет! С Саррой он целых 100 лет не мог заделать ни одного ребёнка, а вот от Хеттуру заимел сразу шестерых (!!!) младенцев!
"И отдал Авраам все, что было у него, Исааку, а сынам наложниц, которые были у Авраама, дал Авраам подарки и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей, на восток, в землю восточную. Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет"; (Быт.25:5-7). Да уж... Скупость этого библейского праведника, по - истине, не знает пределов! Сначала выгнал своего первенца - Исмаила с хлебом и водой (Быт.21:14), а от шестерых последних отпрысков - откупился подарками!
Дальше повествование переходит к Исааку и его жене Ревекке. Жена оказалась, естественно, бесплодной, но: "И молился Исаак Господу о жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его". (Быт.25:21). Исаака бог не стал мучить 100 лет, как его отца - Авраама, и жена его забеременела.
"И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее. Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков. Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились". (Быт.25:24-26). Да, 60 лет - это действительно не 100, как у Авраама. Кстати: современному акушерству ещё не известны случаи родов, когда один близнец бы держал за пятку другого. Видно - это уникальный случай. Не иначе, как божья воля.
Исав получил право первородства.
А вот что было потом, когда братья выросли:
"И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом. Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство. Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве? Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал первородство свое Иакову. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство". (Быт.25:29-34). Каким же злобным и циничным оказался Иаков: выторговал у своего брата первородство за миску похлёбки! Отсюда, видимо, и пошла пресловутая "еврейская предприимчивость"! Но откуда столько злобы и жестокости к своему родному брату?
Любой бы суд мира аннулировал бы эту сделку. Сделка, полученная путём вымогательства - считается не действительной.
Глава 26
Начинается эта глава с того, что Исаак повторяет сутенёрские подвиги своего отца Авраама (Быт. 12:13 и Быт.20:2). Читаем: "Исаак поселился в Гераре.
Жители места того спросили о жене его, и он сказал: это сестра моя; потому что боялся сказать: жена моя, чтобы не убили меня, [думал он], жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом". (Быт.26:6,7)Точь в точь, как отец!. Да, кстати, царём в то время был Авимелех. Уж случайно не тот самый Авимелех, которому Авраам торговал свою Сарру?
"Но когда уже много времени он там прожил, Авимелех, царь Филистимский, посмотрев в окно, увидел, что Исаак играет с Ревеккою, женою своею. И призвал Авимелех Исаака и сказал: вот, это жена твоя; как же ты сказал: она сестра моя? Исаак сказал ему: потому что я думал, не умереть бы мне ради ее. Но Авимелех сказал: что это ты сделал с нами? едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех". (Быт.26:8-10). Как видим, Авимелех в очередной раз (если это тот самый Авимелех, что и в случае с Авраамом) оказался порядочным человеком, в то время, как библейский праведник выходит лжецом и сутенёром.
"И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим". (Быт.26:12,13). В общем, благодаря удачной торговле своей женой, Исаак обрёл своё состояние и общественное положение.
"У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему. И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею. И Авимелех сказал Исааку: удались от нас, ибо ты сделался гораздо сильнее нас. И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине Герарской, и поселился там". (Быт.26:14-17).
Заканчивается глава тем, что: