Под эти библейские тексты не только подгоняется вся эсхатология иеговистского вероучения, но и объявляются как пророчески предусмотренные конкретные факты из истории «Общества свидетелей Иеговы». Например:
арест группы руководящих слуг «Общества» в США 7 мая 1918 года во главе с Рутерфордом по обвинению в нарушении законов страны;
конгрессы свидетелей Иеговы, которые состоялись в Огайо (США) в сентябре 1922 года и в Лондоне в мае 1926 года;
провозглашение «Общества свидетелей Иеговы» теократической[5] организацией.
Только безотчетная вера в религиозные авторитеты и наивность верующих мешают разоблачить эти библейские упражнения бруклинских наставников. Если откинуть предвзятость, с какой обычно верующие относятся к критике иеговистского центра и выпускаемой им литературы, то нетрудно обнаружить недобросовестные приемы, к которым бруклинцы прибегают при исчислениях пророческих сроков.
Так, определение 1914 года как начала «конца времен», или, иначе говоря, приближения конца мира, основано на произвольном толковании библейских текстов.
Чтобы получить именно 1914 год, иеговистские богословы переворошили немало всяческих дат и событий, пока не остановились на следующем варианте. За исходный пункт они взяли реальное историческое событие - разрушение Иерусалимского храма, которое будто бы произошло не в 586 году, как это установлено исторической наукой, а в 607 году до н. э. Это первая передержка, допущенная ими. Далее богословы использовали встречающееся дважды в главе 4 Книги Даниила упоминание «семи времен», кстати, не имеющее никакого отношения к эсхатологическому пророчеству. Там рассказывается, как Даниил разгадывает значение сна царя Навуходоносора. «Семь времен», составляющие по библейскому исчислению 7 лет, бруклинцы умножили на 360 дней и получили 2520 дней. Затем, превратив дни в годы, они от 2520 отняли 607. Так появился 1913 год. В своих манипуляциях иеговистские богословы использовали древнееврейский календарь, по которому новый год начинается в сентябре. Это дало возможность сделать вывод, что полученный при расчетах 1913 год соответствует 1914 году по общепринятому календарю. Посредством этих манипуляций они и получили 1914 год.
Попробуем принять, как того хотят бруклинцы, 607 год за исходный. Примем также 2520 дней за 2520 лет, хотя это совершенно произвольное допущение. 2520 лет после 607 года до н. э. дают не 1914 год, а лишь 1877-1878 годы. Почему? Потому что фактически годы от 607 до 1914-го имеют не по 360 дней каждый, как считают бруклинцы, а в среднем 365 дней (в високосном году 366 дней). Иеговистские богословы 2520 раз недосчитывают по 5 с лишним дней. Это составляет в итоге 36 дополнительных лет, не учтенных бруклинцами.
Что касается остальных «пророчеств», то они примечательны тем, что в них речь идет не о будущих, а о прошедших событиях. В том, что бруклинских вожаков американские власти арестовали и заключили в тюрьму 7 мая 1918 года, никакого сомнения нет. Это действительный факт. Фокус заключается в превращении этого события в якобы предсказанное Библией. Бруклинские библеисты и на этот раз нашли в богодухновенной книге более или менее подходящее место для выполнения своих замыслов. В Откровении Иоанна Богослова в главе 11, стих 2, и главе 13, стих 5, упоминаются 42 месяца. А что если от 7 мая 1918 года отсчитать назад 42 месяца? Это будет начало ноября 1914 года. Подходит, рассудили бруклинцы. Можно, стало быть, выступать с утверждением, что в Библии было предсказано не только то, что земные агенты сатаны будут преследовать «народ божий», но и сроки этого гонения.
Используя «пророческие» 42 месяца в своих целях, бруклинские богословы не могли не знать, что в Откровении, написанном во времена римского императора Нерона во второй половине I века н. э., имелась в виду власть Римской империи. Именно ей «пророчились» 42 месяца существования. Но для того и существует в Бруклине «свет Иеговы», чтобы с его помощью выдавать желаемое за действительное.
Перейдем к «пророчествам» относительно иеговистских конгрессов 1922 и 1926 годов. Они понадобились для того, чтобы объяснить верующим, вновь вступающим в организацию, что же произошло в злополучном 1925 году, почему не сбылось пророчество, объяснить, сохранив веру в непогрешимость иеговистского руководства.