Такова религиозная сторона армагеддона. Но у этого мифа есть и другая, политическая сторона, приправленная, правда, солидной дозой мистики, но вполне определенная по своей направленности. Острие мифа об армагеддоне направлено против Советского Союза и других социалистических стран.
С появлением на мировой арене Советского государства трижды назначались конкретные сроки начала священной войны: 1925, 1927 и 1929 годы. В настоящее время «Общество свидетелей Иеговы» действует осмотрительнее. Оно уже не назначает определенных сроков, а ограничивается рассуждениями о том, что священная война начнется еще при жизни нынешнего поколения. Обычно принято в этом случае ссылаться на Евангелие от Матфея (гл. 24, ст. 34), где сказано, когда нужно ждать второго пришествия Христа: «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет».
Свидетелям Иеговы не мешало бы спросить своих пастырей: на каком основании они переносят евангельские слова «не прейдет род сей» на современную эпоху? Известно, что это евангелие было написано в I веке [9] н. э. С тех пор минуло много столетий, сменилось много поколений. Пророчество же так и осталось пустым звуком. Если источник пророчества оказался ненадежным для того времени, то как можно верить его современным толкователям?
Хотя иеговистские вожаки не устают твердить, что их организация стоит на позиции невмешательства в «сатанинские дела этого мира», однако они постоянно разоблачают себя.
Развивая мысль о том, что никакое человеческое правительство не способно дать людям совершенную жизнь на земле и что все мирские правительства только выполняют замыслы сатаны, «Башня стражи» в февральском номере журнала за 1959 год ясно показала, что понимают в Бруклине под «замыслами сатаны». «С 1914 года вспыхнули две мировые войны непосредственно в центре христианства, и во всей земной системе вещей положение ухудшается, а беспорядок увеличивается. Поднялся безбожный коммунистический великан. Христианство делает отчаянные усилия держать великана под угрозой не только затем, чтобы он глубже не проник в христианство, но чтобы он не проглотил также нехристианские нейтральные народы мира».
Вот что, оказывается, тревожит руководителей бруклинской корпорации - выход социализма на мировую арену и рост симпатий простых людей несоциалистических стран к коммунизму.
Отсюда понятен и смысл сетований «Общества свидетелей Иеговы» на неспособность мирских правительств навести порядок на земле. Критикуя буржуазные правительства за то, что они оказываются бессильными остановить поступательное движение истории, «Башня стражи» следующим образом формулирует свою политическую позицию: «С тех пор как в 1918 году пришла к концу первая мировая война, языческие народы (имеются в виду прежде всего народы СССР.-Авт.) под водительством бога этого мира-сатаны находились в походе к их последней битве против царства божьего. Это означает, что в 1958 году истекло 40 лет, с того времени как они находятся в походе, и ни Лига наций, ни ООН не удержали их похода и не побудили их сложить оружие перед царством божьим».
Здесь все поставлено иеговистами с ног на голову. Наша страна никогда не выступала против других государств, а против нашей страны неоднократно объявлялись «крестовые походы». И организатором вооруженной борьбы против Советской республики выступал международный империализм. В стремлении задушить революцию в нашей стране объединились империалисты Германии, Англии, Франции, США, Японии и других государств. Империалистическая интервенция, наступление белогвардейских полчищ сливались с контрреволюционными мятежами и заговорами внутри страны. Свергнутые эксплуататорские классы и международный империализм яростно боролись против нового общественного строя. Они принесли неисчислимые бедствия и страдания нашему народу.
Бруклинцы клевещут на мировую социалистическую систему, которая является естественным центром притяжения всех миролюбивых сил на земле, затушевывают тот факт, что империализм является единственным источником военной опасности. Внушая верующим, что люди не только не в состоянии предотвратить войну, но и не должны пытаться это сделать, бруклинские богословы в своей литературе настойчиво проводят мысль, что опасность войны будто бы таится в коммунистической системе.
Возьмем, к примеру, брошюру «Безопасность во время великого дня бога вседержителя» (Бруклин, 1962 год). «Сегодня нам угрожают не только бомбардировки ракетными снарядами,-говорится в ней.- Мы находимся также в опасности ужасного уничтожения в химической войне... Коммунистическая Россия опередила США в развитии целого арсенала различных газов на шесть лет; она, вероятно, располагает всеми изобретенными ныне газами, какими сегодня располагает США, и, может быть, даже гораздо больше». Затем «для объективности» сообщается, что в США уже прекратили заготовку химических средств, поражающих психику, так как их стало достаточно, для того чтобы убить каждого мужчину, каждую женщину и каждого ребенка в мире.