На студиях строго запрещается читать Библию без бруклинских толкований. Такой порядок, заведенный еще первым президентом «Общества» - Русселем, действует и в настоящее время. Журнал «Башня стражи» является обязательным пособием при изучении Библии. Верующие, которые читают Библию без этого пособия и понимают ее не по-иеговистски, являются, уверяют бруклинцы, лжетолкователями, а их вера - ложной религией.
Верующие, вступившие в «Общество», обязаны:
неуклонно претворять в жизнь наставления, которые даются «Башней стражи», рассматривать «Общество свидетелей Иеговы» как заботливого родителя, дающего своему любимому сыну полезные жизненные советы;
активно участвовать в обсуждении статей «Башни стражи», распространять иеговистскую литературу и проповедовать «благую весть» о теократическом царстве другим людям;
поддерживать тесную связь с «братьями» и «сестрами» и противостоять их вовлечению в другие коллективы «этого злого мира»;
использовать свое свободное время для проповеднической деятельности, а не предаваться земным удовольствиям;
не терять бдительности, постоянно следить, чтобы ум не мог наполняться мыслями «этого злого мира» и его целями;
не идти ни на какие компромиссы в отношении веры в бога, постоянно совершенствоваться духовно, принуждая себя к этому, так как сначала совершенствование дается нелегко;
не довольствоваться минимумом работы в «Обществе», а с радостью брать на себя максимальную нагрузку.
Смысл всех этих правил, возведенных в степень культовых, состоит в том, чтобы обрабатывать всех верующих, вступающих в «Общество», в определенном религиозном духе, чтобы изолировать их от общественной жизни и превратить каждого иеговиста в активного проповедника бруклинской идеологии. Этим целям служит и символика обряда крещения.
Обряд крещения у свидетелей Иеговы по своему ритуалу мало чем отличается от аналогичных обрядов, существующих в некоторых других религиозных организациях, например у адвентистов седьмого дня. То же погружение в воду, знаменующее смерть личной воли верующего, отрешение от земных радостей, которые в религиозном обиходе принято называть греховными утехами. Выход из воды как знак полной готовности верующего к беспрекословному исполнению воли божьей. Но у иеговистов, кроме того, обряд означает, что крещеный стал рабом теократии и вся его дальнейшая жизнь должна быть посвящена распространению «благой вести». В ежегодных отчетах о деятельности «Общества свидетелей Иеговы» анализируются данные о количестве крещеных и приросте верующих, активно действующих на ниве служения Иегове. Как правило, часть новообращенных не проявляет этой активности. Эту часть слуги обрабатывают особенно усиленно. Пассивным верующим слуги напоминают: раз крестился - включайся в распространение бруклинской литературы, иначе тебя ожидает духовная смерть без всякой надежды на воскрешение для жизни в земном царстве Иеговы.
«Вечеря господня»
На психологию верующих сильное влияние оказывает так называемая «вечеря господня». Этот сакраментальный обряд полностью приспособлен к тому, чтобы верующие не забывали о своем рабском уделе в обществе «нового мира».
До 1932 года иеговисты в определенный срок собирались на студии и причащались хлебом и вином, которые символизировали в их представлении искупительную жертву Христа. С 1932 года ритуал «вечери господней» в общинах и группах свидетелей Иеговы подвергся изменению. В этом обряде, как и прежде, участвуют все верующие, но участие во «вкушении» хлеба и вина принимают только те, которые причислены к живущему земному «верному остатку 144 тысяч духовных христиан». После 1935 года, когда бруклинский центр «ввиду полного укомплектования небесного класса» перестал включать в него новых «праведников», количество лиц, непосредственно участвующих в обряде, постепенно уменьшается. В 1958 году из всех присутствовавших на обряде «вечери господней» принимали хлеб и вино 15 тысяч иеговистов, в 1964 году - 12 710, в 1965 году - 12 292.
На тот случай, если в какой-либо местной организации, вопреки официальному установлению теократического центра о прекращении приема в число 144 тысяч, появится новый член «небесного класса», верующим строго напоминают апостольское предупреждение: «Кто будет есть хлеб сей или пить чашу господню недостойно, виновен будет против тела и крови господней... Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе» (1 Коринфянам, 11, 27, 29).
Мистическая тайна, которой окутан «верный остаток», позволяет бруклинской директории обеспечивать в организации строжайшее повиновение верующих назначаемым слугам.