"Давай подождём и поглядим, что будет происходить дальше".
Я снова сел и набрался терпения. Мы ждали в течение долгого времени. Неожиданно на сцене появился Кастанеда. Он попросил присутствующих разместиться поближе, сказав, что не любит пользоваться микрофонами, и начал свою конференцию. Он говорил о многих вещах. То, что больше всего привлекло моё внимание, это его утверждение, что он смог на короткое время войти в третье внимание, но не смог увидеть ничего, что можно было бы структурировать в виде идеи. Все его воспоминания о том мире сводились к вещам, которые вращались с «центробежным» ускорением. В конце концов он оказался пойманным каким-то вихрем, где к нему приблизились неорганические существа и предложили вызволить его, если он согласится остаться с ними. Но он отказался и сумел выйти с помощью своей собственной силы. Он утверждал, что «центробежное» ускорение вызвало у него отслоение роговицы.
У меня была возможность несколько раз попробовать пейот с шаманкой по имени Георгина, которая также посещала группы Нагваля в Мексике. Поэтому первый вопрос, который я ему задал тем вечером, был на эту тему.
"Нагваль, в своих книгах Вы утверждаете, что растения силы являются защитой, они дают нам силу. Прочитанное в книге привело меня к практическому опыту, а теперь должен ли я продолжать их употреблять?"
Я очень хорошо помню его ответ:
"Используйте растения силы один, два или три раза Максимум. Они сделают так, что ваша точка сборки сдвинется, и в светимости откроется туннель. Затем на основе дисциплины и сбережения энергии вы сами без помощи растений должны прийти в то же самое место и увидеть те же самые видения. В конце концов, ваша точка сборки уже знает дорогу. Сохранение энергии и безупречность — это вещи, которые позволят вашему восприятию переместиться".
Он утверждал, что растения силы не должны использоваться часто, потому что могут создать непоправимые трещины в светимости человека.
На лекции во Дворце горной промышленности я был свидетелем того, как вместе с ним приехал Виктор Санчес, он его приветствовал и дружески обнял. В то время Виктору было около 22 лет. Это было за три года до того, как он написал свою книгу "Учение дона Карлоса", и незадолго до того, как Флоринда Доннер пригласила его в Лос-Анджелес. Это было приглашение, которое он так и не принял.
На этот раз он рассказывал о светящихся сферах зеленого и синего цветов. Он сказал, что зеленые сферы имеют люди, в наибольшей степени похожие на магов древности, а синие встречаются очень редко, они не из этого мира.
Также я запомнил впечатляющую встречу в Доме Аматлан — центре, где двумя близкими друзьями Нагваля проводились занятия и сеансы терапии. Кастанеда прибыл, когда мы проводили занятия по Тенсегрити. Его волосы уже были седыми, а тело очень худым. Он выглядел крайне слабым, до такой степени, что его друг Хуанито предложил помочь ему спуститься по ступенькам в зал.
Для всех нас стало шоком, когда Нагваль снял жакет и начал показывать нам движения Тенсегрити с необычайным динамизмом. Трансформация была просто чудесной, как в тех историях об учителях кун фу: его тело — сплошные сухожилия. Одна из наших подруг, Аида, пораженная этим, спросила у Мариви:
"Но кто этот сеньор?"
Та ответила:
"Это — Нагваль, дурёха!"
Несмотря на то, что Кастанеда не строил из себя чудотворца, он был могущественным человеком. Однажды он привёз группу друзей в Тулу, столицу империи толтеков, и провёл их по руинам, музею и той церкви, в которой он когда-то повстречался с Бросившим Вызов Смерти.
Через год некоторые из участников захотели повторить этот опыт и снова приехали в Тулу. Но, приехав туда, они были поражены! Они обнаружили, что церковь, построенная в стиле барокко и так сильно впечатлившая их своей пышностью, изменилась. Там, где раньше был алтарь резного дерева, теперь стояла современная кафедра и обстановка была другой. Они были потрясены и не могли поверить, что это та же самая церковь, где они были с Карлосом Кастанедой.
Я спросил у Мариви, что же произошло с этими людьми. Она мне объяснила, что Нагваль переместил их в сновидении в небольшой городок, который был почти такой же, как Тула наших дней, но не совсем.