Родителям следует опасаться передавать своим детям таланты материальных средств, доверенные Богом им лично, если только у них не будет стопроцентной уверенности, что их дети проявляют еще больший интерес, любовь и преданность делу Божьему, чем они сами, и что их дети будут еще более ревностно и энергично двигать вперед дело Божье и будут еще более жертвенными в осуществлении различных, связанных с ним мероприятий, требующих вложения средств. Но многие родители передают свои средства в руки детей, перекладывая таким образом на них ответственность за свое управление, потому что сатана настраивает их на это. Так поступая, родители фактически отдают свои средства во вражеский стан. Сатана устраивает все, как ему нужно, и отнимает у дела Божьего те средства, которые необходимы, чтобы не было недостатка ни в чем. В настоящее время мы не предпринимаем даже половины тех необходимых по глубине и размаху усилий, которые должно предпринимать, чтобы довести истину до сознания людей. Сейчас не делается даже пятидесятой части того, что могло быть сделано для распространения истины посредством печатных изданий и приглашения людей в те места, где они могли бы услышать об истине.
Для многих время испытания заканчивается. Сатана каждый день собирает свою жатву душ. Некоторые люди принимают окончательное решение против истины, но многие умирают, так и не познав ее. Умы их не просвещены, и люди не раскаялись в грехах; но, несмотря на это, они, исповедуя истину, накапливают себе земное сокровище и направляют свои усилия на то, чтобы еще больше обогащаться. Люди не понимают, в каком положении находятся ближние, оказывающиеся под их влиянием и гибнущие от недостатка знания. Благодаря [656] хорошо организованному труду, совершаемому с любовью и в смирении, они могли бы просветить и обратить своих ближних, но многие из тех, кто своим примером могли бы принести большую пользу, по сути утверждают: ваши души для нас менее ценны, чем наши земные интересы.
Многие люди чуть-чуть любят истину, но этот мир любят намного больше. "По плодам их узнаете их" (Мф. 7:16). Они жертвуют духовным ради земного. Таковые не приносят плод к святости и своим примером не обличают грешников и не обращают их от заблуждения к истине. Они допускают, чтобы души гибли, тогда как могли бы спасти их, если бы приложили ради них такие же искренние и серьезные усилия, какие они затрачивают ради накопления земных сокровищ. Чтобы приобрести больше земных благ, на самом деле им не нужных и лишь увеличивающих меру их ответственности и осуждения, многие люди работают по очень плотному графику и ставят под угрозу свое здоровье, духовную радость, мир, утешение и счастье своих семей. Они допускают, чтобы окружающие их души гибли, поскольку спасение этих людей требует от них часть времени и средств. Но деньги - их идол. Им кажется, что затрать! не окупятся, если они будут жертвовать на спасение душ.
Тот, кому доверен один талант, не отвечает за пять или за два, но только за один. Многие люди не хотят собирать себе сокровище на небесах, то есть делать добро с помощью тех средств, которые Бог им одолжил. Они не доверяют Богу и опасаются за свое будущее. У них такие же злые и неверующие сердца, как и у сынов Израилевых в древности. Бог обеспечивал этот народ всем необходимым в соответствии с его потребностями, но сыны Израилевы все время боялись за свое будущее. Во время странствований они жаловались и роптали, будто Моисей вывел их только для того, чтобы уморить голодом взрослых и детей. Воображаемая, мнимая нужда закрыла их глаза и сердца, и они не замечали милость и благость Божью, которая проявлялась на протяжении всего времени их странствования, и не благодарили Его за все это изобилие. Точно так же ведут себя в наш век неверия и всеобщего вырождения называющие себя детьми Божьими. Они боятся, [657] что окажутся в нужде, что их дети будут терпеть лишения или внуки не будут иметь того, что имеют они. Они не отваживаются довериться Богу. Такие люди не веруют по-настоящему в Того, Кто наделяет их благословениями и многочисленными дарами и Кто дарует им таланты для продвижения Его дела во славу Его.
Многие сами постоянно заботятся о себе и не дают Богу возможности позаботиться о них. Если бы эти люди временами терпели некоторую нужду и тесноту, то испытание только пошло бы им на пользу и укрепило бы их веру. Если бы они спокойно уповали на Бога и ждали, когда Он начнет действовать для них, то их нужда стала бы для Бога хорошей возможностью проявить Свою силу. Его благословение в трудное для этих людей время умножило бы их любовь к Нему и побудило бы их ценить свои земные благословения в более возвышенном смысле, чем они делали это до сих пор. Их вера умножилась бы и надежда расцвела, а жизнерадостность заняла бы место уныния, сомнений и ропота. У многих вера не укрепляется из-за отсутствия духовных упражнений.
Сребролюбие и дружба с миром - вот что разъедает у детей Божьих жизненно важные духовные органы. Преимущество детей Божьих - быть яркими светилами в этом мире, возрастать в познании Бога и иметь ясное понимание Его воли. Но заботы века сего и обольщение богатством заглушают семя, посеянное в их сердцах, и люди не приносят плод во славу Его. Они исповедуют веру, но это не живая вера, ибо она не " подкрепляется делами. Вера без дел мертва сама по себе. Те, кто исповедует высокую и славную веру, но не имеет дел, не будут спасены своей верой. Сатана верует в истину и трепещет, однако такого рода вера лишена всякой добродетели. Многие, имеющие возвышенное исповедание веры, не творят добрых дел. Если бы они доказали свою веру делами, то смогли бы оказать сильное влияние в пользу истины. Однако эти люди не используют таланты денежных средств, одолженные [658] им Богом. Некоторые, надеясь заглушить свою совесть, оформляют дарственную на родных детей, чем удерживают средства у дела Божьего и допускают, чтобы их имущество переходило в руки неверующих, безрассудных детей, проматывающих эти деньги. Такие люди дадут Богу отчет, равно как и те, кто накапливал денежные средства и молился на них. Они неверные управители средств своего Господа, они позволяют сатане брать над собой верх через своих детей, помыслы которых находятся под его контролем. Дьявол осуществляет свои намерения разными способами, тогда как домоправители Божьи кажутся ошеломленными и парализованными; они не понимают, что на них лежит огромная ответственность и что вскоре им придется дать отчет.
Создается впечатление, будто сатана контролирует распределение собственности тех людей, у которых она есть и у которых бог века сего ослепил умы. Если у них есть верные дети, уповающие на Бога, а также дети, которые в основном интересуются лишь земным богатством, то при передаче своих средств родители отдают большую часть детям, не любящим Бога и служащим врагу всякой правды, обижая тем самым тех, кто служит Богу.
Они отдают в руки неверующих детей то самое, что станет для них сетью и помешает им полностью вверить себя Богу. Делая щедрые подарки неверующим детям, родители бывают весьма скупы с теми, кто разделяет с ними одну веру. Этот факт должен встревожить состоятельных людей, которые поступали подобным образом. Им нужно понять, что обманчивость богатства извратила их суждение. Если бы они увидели, под чьим влиянием находятся, то поняли бы, что сатана решал эти вопросы в значительной степени сообразно собственным планам и намерениям. Вместо того чтобы дать возможность Богу управлять их мыслями и освящать их суждение, эти люди все отдали во власть совершенно противоположной силы. Они порой [659] даже пренебрегают теми, кто разделяет с ними одну веру, и часто бывают очень жесткими и требовательными в своих сделках с ними; и в то же время они отверзают руку для неверующих детей, любящих мир, хотя родителям известно, что дети не будут использовать переданные им средства для продвижения дела Божьего. Господь требует, чтобы те, кому Он одолжил денежные таланты, правильно использовали их, ставя продвижение Его дела на первое место. Все другие соображения должны быть подчинены этой цели.